الأحد، 6 يوليو 2014

الحرب ....قصيدة .../الشاعر ..../ حبيب النايف ../ العراق

الحرب
الحرب
بثيابها المتسخة
تمر بشوارعنا
ترش الأبرياء
بماء وقاحتها
الدم المتغلغل بين أضراسها
بصقته
بوجه المدن الآمنة .
بعد الفضيحة
ندثر الخيبة بالصمت
نلملم الأوراق
نمسح بها لثغة الكلام .
لا تنفع الأصابع
ثقوب الناي
إذا كانت
قصبته
قد هشمها الحزن .
هم
عبروا على أحلامهم
يتوسلون الموت .
الأزهار
التي أينعت
على اثر خطاهم
فاح عطرها
وزعه الأطفال
ادعيه
تحفظ الوطن
وقت الصعاب .

السبت، 5 يوليو 2014

غزل ..../ الشاعرة ....مها الحاج حسن .../ فلسطين ....

كَشَفتِ الخمارَ؛فاكْتَمَلَ الْقَمر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كشفَتْ خمارَ السّترِ عن وضَّاحِهـا
نظروا لِخَلْقِ اللهِ _ فاكْتَمـَلَ الْقمـرْ
شاحتْ؛ فباتـوا صائميـنَ لِربّهـم
عكفوا طوالَ الليلِ، ما هذا بشرْ
البدرُ يَحْسبُ أنَّها شمسُ الضّحى
والْفَجْـرُ دونَ طـُلـولِـِها لا يُـعْتَـبـرْ
الماءُ في مُـؤْقِ العـُيـونِ بريقُـهُ
يَسْبي اللُبابَ فيَسْتَبيح به الْبَصر
أَحْـلامُـنـا تَزِنُ الجِـبـَالَ رَزانـةً
وّأمـامَ مِحْـرابِ الجمالِ لنـا وَطَـرْ
رَبَّـاهُ إنَـي قَـدْ دعوْتُـكَ تـائِبـاً
هلْ لي بِلَيْلى لَوْ بِهَا عُمْري قَصُر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مها الحاج حسن / فلسطين
أنت و‏وقع الحرووف‏ و‏بوفاتح سبقاق
رياح الناقم لموطني
.............................
من أضرم النار بطيفي
حتى اشجار الصفصاف بكين
وأنَ الحمام بصيفي
وفي اخر الليل رثا عمود الفجر
في بيتي
يخبرني أن عيون مدينتي منفى
في عكاز قصيدتي
وثوبها يجر خطوها
الى اخر اصبعٍ اعمى في يدي
مسَ وجنتين بكين دمعتين
من بلوى
وطارد ابتسامة بأسنانِ عابقة
وراء الشمس
تأرجح مثل الاقمار
واتربة الاموات في منفاخ
صدورنا تبني قبور
من زجاج
تكوي جلودنا كأكفان
تنظم اضلاع الموتى عقداً
اذ الموت عارٍ
والمنايا نهود بلا فساتين
تبعث حالة النشوة والتفجر
المغطاة تحت رغيف الضياع
ورائحة التراب
ووجوه حافية باليأس
الشوارع تنتعل
اشلائنا المبتورة
تعصفها رياح المفخخات
تطوي الملايين
كالقماش في المستودعات
يارياح الظلم
ارحلي عن مدينتي
انا وبغداد ودجلة والاولياء الصالحين
و(عباءة امي)
لا نأمنكِ سيئتين
الموت والفناء
لا نأمنكِ كأسين
بنصف ابتسامة بطفلٍ يمسكها
ساعة الولادة
فأنت النقطة السوداء
على الارصفة
والجدران والاشجار والسواقي
والمقاهي وشارع المتنبي
واخر رواية تباع على ارصفة الشعراء
والذكريات
في رحلة الزمن الذبيح

الخميس، 3 يوليو 2014

مؤسسة فنون الثقافية /صحيفة فنون الالكترونية : المســــــــارح الرائدة .... مســـرح الستيــــن كر...

مؤسسة فنون الثقافية /صحيفة فنون الالكترونية : المســــــــارح الرائدة .... مســـرح الستيــــن كر...: حسن نصراوي حسن ساعة واحدة المســــــــارح الرائدة .... مســـرح الستيــــن كرســـــــي ______________________...

مؤسسة فنون الثقافية /صحيفة فنون الالكترونية : الــــــراحل مبكــــرا ... عبـــــدالجبار كاظـــــ...

مؤسسة فنون الثقافية /صحيفة فنون الالكترونية : الــــــراحل مبكــــرا ... عبـــــدالجبار كاظـــــ...: حسن نصراوي حسن ‏5‏ ساعات الــــــراحل مبكــــرا ... عبـــــدالجبار كاظـــــم ____________________________________________...
مؤسسة فنون الثقافية :
صحيفة فنون الثقافية :
الدراما العراقية في شهر رمضان الكريم...
4/6/2014
التحية والتقدير لقناة العراقية وانتاجها الجديد الذاكرة العراقية ( فدعة )توثيق التاريخ المعاصر واحداث بطولية وانسانية واجتماعية خالدة وحفظ لذاكرة عراقية هي ( خنساء عصرها وزمانها ) .
مؤسسة فنون الثقافية تحيي شبكة الاعلام العراقية وهذا الانتاج الحقيقي والذي نحن في امس الحادة للاطلاع عليه وتعرفي الجمهور بتاريخه المعاصر .....

الأربعاء، 2 يوليو 2014

نقاش بيزنطي ,,,/ سلسلة مقالات .../ الكاتب .../ مظهر عارف .....






ا

كلام اجمالا في جميع اللغات ينقسم لقسمين أولهما الخبر: وهو ما يحتمل التصديق والتكذيب_ الحق والباطل _ أو ما يصلح لأن يوصف بالصدق والكذب مثل نويت السفرَ الى بلدٍ ما.
وثانيهما الإنشاء: وهو ما لا يصلح لأن يوصف بالصدق أو الكذب نحو (كيف حالك؟) ومصطلح (الكلام )هذا كان المدخل لألفية ابن مالك حينما أراد أن يتناول قواعد وأصول اللغة في ألفيته ممهداً لذلك في الشرح حيث قال :
كـلامُنا لَفْظٌ مفيدٌ كاسْتَقِمْ......واسْمٌ وفعلٌ ثُمَّ حرفٌ الْكَلِمْ
واحِدُهُ كَـلِمَةٌ والقولُ عَمّ...... وكَـلْمَةٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمّ
والكَلم كما شرحه الشارحون: هو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر، سواء حسن السكوت عليه أم لا. وأقسام الكلمة ثلاث هي : الاسم والفعل والحرف.
وإن خير الكلام كلام الله , وخير الهدي هدي هدي رسولنا الكريم وإن أحب الكلام إلى الله تعالى : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر.كما ورد في الحديث.
ولأن لغات البشر كثيرة وثقافاتهم متنوعة, وقناعاتهم مختلفة, فقد تميزت كل لغة بخصائص معينة, واستند كل منها على موروث ثقافي معين ولكن اذا تناولنا اللغة العربية فسنجد أنها تميزت بخصائص ومزايا تفتقر لها اللغات الأخرى مثل : (الثروة اللفظية)؛ إذْ تضُمُّ المعاجم العربية الكبيرة أكثر من مليون مفردة. وحَصْرُ تلك المفردات لا يكون بحَصْر مواد المعجم؛ ذلك لأن العربية لغة اشتقاق، والمادة اللغوية في المعجم العربي التقليدي هي مُجرَّد جذْر، والجِذْر الواحد تتفرَّع منه مفردات عديدة. ثم ( الأصوات ) فهي تستخدم الأعضاء الخلفية من جهاز النُّطق أكثر من غيرها من اللغات، فتوظِّف جذْر اللسان وأقصاه والحنجرة والحَلْق واللَّهاة توظيفًا أساسيًّا؛ عداك عن علم الصرف والنحو والخط .
وقد بحثت في أول من تكلم العربية فوجدت اختلاف الآراء حول هذا الموضوع, ولكن من وجهة نظري المتواضعة وقفت على رأي مقنع وهو: أن آدم عليه السلام أول من تكلم العربية استنادا لنص الآية ( وعلم آدم الأسماء كلها ) ثم ما ورد عن الرسول (ص) : (وعلم آدم الأسماء كلها حتى القصعة والقُصيعة) وأن إسماعيل أول من نطق العربية من سلالة إبراهيم عليه السلام وقد تزوج من قبيلة جرهم العربية , لكنَّ إسماعيل زاد عليهم حيث كان فصيحاً بليغا أكثر منهم , وقد يفوق الطالب شيخه .
أما العرب فهم على ثلاثة أصناف هي : بائدة وعاربة ومستعربة.
والبائدة: هي القبائل التي بادت وانقرضت، والعاربة: هي بعض القبائل القحطانية في اليمن وحضرموت .سموا بالعاربة نسبة إلى يعرب بن قحطان ومن قبائلهم سبأ وحمير.
أما المستعربة: فهم العدنانيون وترجع أنسابهم إلى النبي إسماعيل(عليه السلام) ، فاسماعيل(عليه السلام) كان يتحدث بلغة جدهم وهي من البائدة وأحفاده العدنانيون كانوا يتحدثون بلغة معد بن عدنان وهي العربية التي تنتمي إليها لغة قريش.
وقال بعض الفقهاء: "كلام العرب لا يحيط بِهِ إِلاَّ نبيّ"., وصدقوا فما كانت اللغة العربية غضةً طرية, وسلسلة وطيِّعة كما كانت على لسان أفضل وأشرف الخلق سيدنا محمد (ص) وفي الحديث الشريف : أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْكَلاَمُ اخْتِصَارًا .
.........................يتبع.
*المعلومات الرئيسية تراوحت ما بين جمع و نقل نصي وجزئي حسب الفائدة من بعض الكتب الموثوقة , وجلَّ من لا يسهو .

كون ازرق ..../ قصيدة .../ الشاعر ....مصطفى رياض


شارك ‏‎Mustafa Riyadh‎‏ ‏صورة‏ له.
نقف على حافة الكون اﻻزرق
الريح بﻻ لون
نحن بﻻ مدن
جثة هادئة قضت رمياً بالهواء
كان صباح رهيب ذاك الذي مر
بﻻ شمس
بﻻ انتصارات العصافير
كان عجوز ملحد
يسدل لحيته
أقاصي المدى
سعدي عبد الكريم
يا أنت ِ
يا مملكة من النجم ِ
ومن الهول ِ
ومن الزنبق ِ
ليس ثمة تعاويذ ٌ
لفتح ِ طلاسم
أسرارك ِ المقفلات ِ
وليس ثمة تصريح
للولوج ِ لعواصمك ِ النائيات ِ
المرهفات ِ !...
فعليها تطلع ُ الشمس ُ
ومنها تغيب ُ !
حين َ تلامس ُ البلابل
وجه الصبح ِ
تلوذ ُ الأمنيات بالفرار ِ
الى الندى
وتتلاشى في أقاصي
المدى !!!