صحيفة فنون: هوادج الريح ../ قصيدة ../ الشاعر ../ محمود قباجا ....: اكتب تعليقاً... محمود قباجا هوادج الريح أعجبني نطق فاستلقيت صامتا تشدني أذني لهمس الرعد و نسج الضياء أنشد ضالتي فعسى الريح ...
الجمعة، 28 فبراير 2014
هوادج الريح ../ قصيدة ../ الشاعر ../ محمود قباجا ...
هوادج الريح
أعجبني نطق فاستلقيت صامتا
تشدني أذني لهمس الرعد
و نسج الضياء
أنشد ضالتي فعسى الريح يسقطها رذاذا مباحا
بذلت مهجتي للطير فركلني منها الغراب
هل ساقه القدر؟؟
نعمل الخير فيقصفنا الذباب
سحاب يظل جوارحا
ندف يشج اللباب
نجوى بين حبات
عطشى من الحنان
تحت جناح العوسج
تستجدي من الرذاذ بسمة
آه يا نوى الخير هل من دمعة ؟؟؟؟؟
تراشقنا بوابل الرخاء
هل يجدر لي الإنتظار؟؟؟
الحواس ترق السمع و الجوارح تنهار
تصبو لقبلة تنثرها مياسم الأحلام
تشفي سقيما علته الفراق
نشد الرحال
أسرابا كالحمام
هديل يطربنا
يعرج فوق غيمة السكون
فتمطرنا الكلمات
أجسادنا قربانا لهزة النخيل
و فجر النوى
تميل بنا هوادج الريح ذات اليمين و الشمال
سائحة تستظل في طيات عائمات
يتقاذفها التيه
قفزات للهوى تطير
ثملى بين السطور
تنفث غرغرات
تنقل القلب بين البساتين
يلتقط سنبلة من منقار الرجاء
يعود ديارا تورق في الأحشاء
موءودة
هل تستفيق بالدعاء ؟؟؟؟؟؟؟
تسقينا شبق نعوستها
أشتال تطأ الثرى
تورق في الأوطان
الرسم التصويري.../ مقال ../ الاستاذ ../ جمال بدر .../ مصر
لم
تكن الكتابة المصرية هي الكتابات الوحيدة التي اعتمدت الرسم التصويري
للتعبير عن المفاهيم , بل كانت الكتابة السومرية قبل المسمارية أيضا تعتمد
هذه التقنية , بل اللغة اليونانية القديمة قبل تعديلها في نهاية القرن
السادس الميلادي كذلك قد كانت أتت من جذر قديم عبارة عن رسم تصويري , و
هكذا نعلم أن الرسم التصويري كان أخر مرحلة من مراحل الكتابة التمثيلية قبل
أن تتجرد هذه الكتابة من تمثيلياتها الي الخطوط المعروفة حاليا , لكن هل
يعلم القارئ الكريم أن أي كتابة أيضا كانت قد نشأت تالية لمرحلة صوتية ؟ ,
مثلت فيها الأصوات المفاهيم بشكل جيد , بل قامت هذه الأصوات بدور اللاعب
الثقافي الرائع قبل التاريخ , قبل أن تتطور الرسوم التصويرية لتلحق بالصوت
في زواج تاريخي قاما من خلاله معا بلعب دور اللغة . لكن هل يعلم القارئ
الكريم حقيقة المفاهيم التي حملت اللغة رسالتها الينا ؟ , ربما سيكون هذا
هو موضوع مقالتي القادمة ايضا .
صحيفة فنون: قال لي ..البلبل .../ رؤيا ../ الدكتور والمخرج صبحي...
صحيفة فنون: قال لي ..البلبل .../ رؤيا ../ الدكتور والمخرج صبحي...: اكتب تعليقاً... صبحي صبحي قال لي البلبل : د. صبحي الخزعلي ----------------- طار البلبل اليوم في سماء بغداد وهو يدزور في كل ...
الخميس، 27 فبراير 2014
احلام شاعر ../ قصيدة .../ الشاعر .../ حسن هادي الشمري .../ العراق
أحــــــلام شاعــــــــــــــــــر
حسن هادي الشمري
1 -
أحلم أشوفّن طفل
لازم بإديه طبشـــــــور
يرسم نهر من عشكَ
ويبوسلّه بناعـــــــــــور
يحضّن الماي بفرح
يفرغه ويرّد يــــــــــدور
وفوكَه يرسم سما
وأسراب من طيـــــــــور
مو بندقية قتل
لو خنجر وشاجــــــــــور
لو قفص مثل السجن
محبوس بيه عصفــــــور
2 -
أحلم أشوفن طفل
يلعب بمرجوحـــــــــــــه
يجمع نجوم السما
يطشهّن على روحــــــه
يمسح دموع الوطن
ويبوسلّه جروحـــــــــــه
مو طفل من الحزن
ينوح بوجع نوحّـــــــــــــه
وبيده حمامة فرح
بسجين مذبوحـــــــــــــه
بالليل فوكَ السما
يكتب حروف الوطن
من يفّز غبشّه الصبح
يلكَاها ممسوحــــــــــــه
3 -
أحلم أشوفنّ طفل
بيدّه قلم وكتــــــــــــــاب
يرسم خريطة وطن
يعلكَها فوكَ البــــــــــــاب
يقره قصايد شعر
لدرويش والسيـــــــــــاب
مو طفل ناسّي الفرح
عريان ماكو ثيـــــــــــــاب
جوعان وبلا خبز
يلهم بديه تـــــــــــــــراب
4 -
أحلم أشوفّن طفل
يلبسلّه ثوب إجديـــــــــد
بعيونه يغفى الفرح
يضحك وياه العيــــــــــــد
إتدنكَ تبوسه الشمس
وتكَله ها شتريــــــــــــد
مو طفل يبجي بحزن
عايش يتيم وحيـــــــــــد
ملينّأ يا هلوطن
مات بصدرنا الفرح
بس الحجي شيفيــــــــد
........ شيفيـــــــــــــــــــد
قال لي ..البلبل .../ رؤيا ../ الدكتور والمخرج صبحي الخزعلي .../ العراق
قال لي البلبل : د. صبحي الخزعلي
-----------------
طار البلبل اليوم في سماء بغداد وهو يدزور في كل محارمها صارخاً باعلى صوته .صباح الخير يا بلدي صباح الخير ايتها الوجوه المسحوقة بالالم والعرق اليومي صباح الخير ايها الفلاح التعبان على ارض لم تخضر صباح الخير ايها الطالب الذي يجلي على رحلة لامقعد فيها صباح الخير ايتها المدارس الطينية صباح الخير للحرامية صباح الخير للكذابين والمنافقين صباح الخير يا عراق الا تقف ضد هولاء؟ صباح الخير يا وطن قتلتنا مرتين صباح الخير ايتها النسائم الصباحية المعطرة ببارود الفلوجة ؟ صباح الخير يا وطني المبتلى بالطافية؟ صباح الخير ياابنائي وطلابي صباح الخير اصدثائي لكم مني كل المحبة في كل شارع تغطيه الطسات ويعلو فوق هاماتنا التراب صباح الخير يا جسر باب المعظم من قبل عشر سنوات صباح الخير وهاب السيد المناضل الفذ د.صبحي الخزعل
-----------------
طار البلبل اليوم في سماء بغداد وهو يدزور في كل محارمها صارخاً باعلى صوته .صباح الخير يا بلدي صباح الخير ايتها الوجوه المسحوقة بالالم والعرق اليومي صباح الخير ايها الفلاح التعبان على ارض لم تخضر صباح الخير ايها الطالب الذي يجلي على رحلة لامقعد فيها صباح الخير ايتها المدارس الطينية صباح الخير للحرامية صباح الخير للكذابين والمنافقين صباح الخير يا عراق الا تقف ضد هولاء؟ صباح الخير يا وطن قتلتنا مرتين صباح الخير ايتها النسائم الصباحية المعطرة ببارود الفلوجة ؟ صباح الخير يا وطني المبتلى بالطافية؟ صباح الخير ياابنائي وطلابي صباح الخير اصدثائي لكم مني كل المحبة في كل شارع تغطيه الطسات ويعلو فوق هاماتنا التراب صباح الخير يا جسر باب المعظم من قبل عشر سنوات صباح الخير وهاب السيد المناضل الفذ د.صبحي الخزعل
على حافة القلب .../ قصيدة ../ للشاعرة ../ هتاف عريقات ../ فلسطين
عَلَى حَـافَةِ القَـلْبِ
************
شعر
هـتاف عريقـات
********************
ياوجـهَـكَ المـفـرودَ في مــرآتي
قَـدْ فـاضَ حـبُّكَ نابعـاً من ذاتي
تحـتاجُ تبياناً يفـوقُ تـصـوري
يسـمو على الأشْعـَـارِِ والكَلِمَـاتِ
أحـتاجُ أوزاناً بحـجـمِ صـبابـتي
تعــلو على الألْحَـانِ والـنَغَـمَاتِ
إِنِّي بأرضِ العــشـقِ تائهـةٌ هـنا
خُـذْنِي إلـيكَ لـكي تعــودَ حـياتي
واضْمُمْ جَنَاحَكَ فَوقَ خَصْرِي عَلَّنٍي
أُعْـطِي لعُـمْـرِي أجـمـلَ الأوقـاتِ
مازالَ شوقي ساهراً في أضـلعي
يسـهــو ويشرقُ في رُبَا آهـاتي
يجـني الـنعـيمَ بضـمةٍ قـدسـيَّـةٍ
عـِطْـرُ الجِـنّانِِ يفوحُ في الضَّماتِ
سَرْسِبْ ضياءَكَ في العيونِ لَعَـلَّهُ
يُـدْني إلَـيَّا مهـابـطَ الـنـجـمـاتِ
والـثِـمْ جـبـيـني مـن شـفـاهِـكَ إنَّما
لـثـمُ الجـبـينِِِ حَـلاوةُ الجَـنَّاتِ
إِنِّي فتحتُ البَابَ فادخلْ من هنا
كالضَّوْءِ تهمي في دُجَي غُرُفاتي
إِنِّ الـفـسـاتـينَ الـّتي ودعــتـهـا
تـرنـو إلـيـكَ بأطـيبِ الـنـَّظَـرَاتِ
قَـارُورَةُ العـِطْـرِ الَّتي أهْـمَـلْـتـَها
فـاحـتْ بشـدوٍ عـاطـرِ البَسَـمَاتِ
لَمَعَتْ شراشفُ حجرتي فكأنَّها
ذَهَـبٌ تَـنـاثـرَ في رُبَـا جــنـَّاتـي
أخْـطَاؤُكَ الصُّغْرَى تَنامُ بأعيني
بـاتتْ بـعــيني أَجْـمَـلَ الـمَـيْزَاتِ
حـرَّرتَ قـلـبي من ظــلامٍ لَفـَّـهُ
حرر شـفـاهـي بأجـمـلِ الـقُـبُـلاتِ
...........................................
هتاف عريقات
************
شعر
هـتاف عريقـات
********************
ياوجـهَـكَ المـفـرودَ في مــرآتي
قَـدْ فـاضَ حـبُّكَ نابعـاً من ذاتي
تحـتاجُ تبياناً يفـوقُ تـصـوري
يسـمو على الأشْعـَـارِِ والكَلِمَـاتِ
أحـتاجُ أوزاناً بحـجـمِ صـبابـتي
تعــلو على الألْحَـانِ والـنَغَـمَاتِ
إِنِّي بأرضِ العــشـقِ تائهـةٌ هـنا
خُـذْنِي إلـيكَ لـكي تعــودَ حـياتي
واضْمُمْ جَنَاحَكَ فَوقَ خَصْرِي عَلَّنٍي
أُعْـطِي لعُـمْـرِي أجـمـلَ الأوقـاتِ
مازالَ شوقي ساهراً في أضـلعي
يسـهــو ويشرقُ في رُبَا آهـاتي
يجـني الـنعـيمَ بضـمةٍ قـدسـيَّـةٍ
عـِطْـرُ الجِـنّانِِ يفوحُ في الضَّماتِ
سَرْسِبْ ضياءَكَ في العيونِ لَعَـلَّهُ
يُـدْني إلَـيَّا مهـابـطَ الـنـجـمـاتِ
والـثِـمْ جـبـيـني مـن شـفـاهِـكَ إنَّما
لـثـمُ الجـبـينِِِ حَـلاوةُ الجَـنَّاتِ
إِنِّي فتحتُ البَابَ فادخلْ من هنا
كالضَّوْءِ تهمي في دُجَي غُرُفاتي
إِنِّ الـفـسـاتـينَ الـّتي ودعــتـهـا
تـرنـو إلـيـكَ بأطـيبِ الـنـَّظَـرَاتِ
قَـارُورَةُ العـِطْـرِ الَّتي أهْـمَـلْـتـَها
فـاحـتْ بشـدوٍ عـاطـرِ البَسَـمَاتِ
لَمَعَتْ شراشفُ حجرتي فكأنَّها
ذَهَـبٌ تَـنـاثـرَ في رُبَـا جــنـَّاتـي
أخْـطَاؤُكَ الصُّغْرَى تَنامُ بأعيني
بـاتتْ بـعــيني أَجْـمَـلَ الـمَـيْزَاتِ
حـرَّرتَ قـلـبي من ظــلامٍ لَفـَّـهُ
حرر شـفـاهـي بأجـمـلِ الـقُـبُـلاتِ
...........................................
هتاف عريقات
اكاذيب .. ولكن .../ قصيدة ../ الشاعر ../ عادل سعيد
عادل سعيد
أكاذيبُ .. و لكِنْ !!
ليس الكِذْبُ سيئاً … دائماً
فما يبدو احتيالاً
تعدُّهُ ـ قواميسُ المحترفينَ ـ
بُعدَ نَظَر!!
ربّما يَستولي عُصفورٌ
على زقزقاتِ عُصفورة
أصبحتْ خارجَ الخِدمة
كي يقدّمَها
مَهرٍاً لعصفورة فتَيّة
و الغيمةُ التي وعدَتْنا بالمطر
ربّما هبَطَتْ ـ معتذرةً ـ اضطِراراً
فوق مزرعة ( السيّد )
بعد تهديدهِ باعتقالها
و السيدُ الرئيسُ لا يكذبُ تَرَفاً
بل لأسباب تتعلقُ بمستقبل الأمة !!
قد يخترعُ ( نبيٌّ ) إلهاً يوزعُ المغفرةَ مجّاناً
من أجل شعبٍ ينوءُ بذنوبِهِ
و ربّما كَذِبتْ قمةٌ
و هي تستعرضُ مهاراتِها في اصطيادِ الغيم
من أجل إسعادِ
سفوحٍ جَرداء
ربّما لِأسبابٍ وجيهةٍ
يكذبُ الزوجُ على زوجتِهِ
و الأمينُ العامّ
على أعضاءِ حزبِهِ
و الكاتبُ
على قُرّائِهِ
و المعلّمُ
على تلاميذهِ
و الـ …
اعرفُ .. اعرفُ أنّ لديكَ اعتراضاً ـ قارئي العزيز ـ
لا أحد يملكُ تفسيراً نهائياً
لهذه السلسلة ..
فالأمرُ الحاسمُ هنا
هو بعدُ النظر !!
لكنْ مهلاً
فأنتِ ..
حتّى أنتِ
لم أعُدْ واثقاً
من كلّ ما تقولينَهُ
معَ ذلكَ
فإنّ فيكِ ما أصدّقُهُ دائماً
عيناكِ ...
عيناكِ اللتانِ لا أشكُّ مطلقاً في كِذبِهِما
غيرَ أنّهُما تكذبانِ
….
بشكلٍ
.. ساحِر !!
أكاذيبُ .. و لكِنْ !!
ليس الكِذْبُ سيئاً … دائماً
فما يبدو احتيالاً
تعدُّهُ ـ قواميسُ المحترفينَ ـ
بُعدَ نَظَر!!
ربّما يَستولي عُصفورٌ
على زقزقاتِ عُصفورة
أصبحتْ خارجَ الخِدمة
كي يقدّمَها
مَهرٍاً لعصفورة فتَيّة
و الغيمةُ التي وعدَتْنا بالمطر
ربّما هبَطَتْ ـ معتذرةً ـ اضطِراراً
فوق مزرعة ( السيّد )
بعد تهديدهِ باعتقالها
و السيدُ الرئيسُ لا يكذبُ تَرَفاً
بل لأسباب تتعلقُ بمستقبل الأمة !!
قد يخترعُ ( نبيٌّ ) إلهاً يوزعُ المغفرةَ مجّاناً
من أجل شعبٍ ينوءُ بذنوبِهِ
و ربّما كَذِبتْ قمةٌ
و هي تستعرضُ مهاراتِها في اصطيادِ الغيم
من أجل إسعادِ
سفوحٍ جَرداء
ربّما لِأسبابٍ وجيهةٍ
يكذبُ الزوجُ على زوجتِهِ
و الأمينُ العامّ
على أعضاءِ حزبِهِ
و الكاتبُ
على قُرّائِهِ
و المعلّمُ
على تلاميذهِ
و الـ …
اعرفُ .. اعرفُ أنّ لديكَ اعتراضاً ـ قارئي العزيز ـ
لا أحد يملكُ تفسيراً نهائياً
لهذه السلسلة ..
فالأمرُ الحاسمُ هنا
هو بعدُ النظر !!
لكنْ مهلاً
فأنتِ ..
حتّى أنتِ
لم أعُدْ واثقاً
من كلّ ما تقولينَهُ
معَ ذلكَ
فإنّ فيكِ ما أصدّقُهُ دائماً
عيناكِ ...
عيناكِ اللتانِ لا أشكُّ مطلقاً في كِذبِهِما
غيرَ أنّهُما تكذبانِ
….
بشكلٍ
.. ساحِر !!
صحيفة فنون: صحيفة فنون: أشواق من رحلة بحريةْ......./ قصيدة ......
صحيفة فنون: صحيفة فنون: أشواق من رحلة بحريةْ......./ قصيدة ......: صحيفة فنون: أشواق من رحلة بحريةْ......./ قصيدة .../ الشاعر ../... : اكتب تعليقاً... عدنان ابو النصر أشواق من رحلة بحريةْ....... ف...
نصفي الاخر / قصيدة / الشاعر / حسن هادي الشمري / العراق
صحيفة فنـــــــــــــــــــــون الألكترونية
نصفــــــــــــــــــــي الآخــــــــــــــــــــــر
(( إلى امرأة قاسمتني الجرح
والجوع والألم ، من أجل العراق
والمتعبين ))
دعيني أسمّيك بأسماء كلّ
النساء
فليس في الأرض مثلك
أختاً لكلّ العظام التي في
المقابر
وليس في الأرض مثلك
أماً حملت بين أضلاعها
شوق المهاجر
وحلم الأنبياء
دعيني أسمّيك بأسماء كلّ
النساء
دعيني أرسم بالوشم عينيك
نهرين فوق الجماجم
وبستان نخل
وسربي حمائم
نهر تفيض شطآنه بالدموع
ونهر تفيض شطآنه بالدماء
دعيني أسمّيك بأسماء كلّ
النساء
دعيني أسمّيك (( ذات العقال ))
دعيني أسمّيك ســـــعدى
دعيني أسمّيك أم البنين
دعيني أسمّيك بنت الهدى
لأني لأجلك احترفت مهنة
العيش
بكلّ سجون الطغاة
واني لأجلك كم متّ واقفاً
مثل النخيل
بأقصى الجنوب
عند المكان الذي عانق
دجلة فيه الفرات
وإنّي بدونك لا أكتمل
ويكمّلني نصفك
وتبدأ فينا ومنّا الحـــــــياة
أشواق من رحلة بحريةْ......./ قصيدة .../ الشاعر ../ عدنان ابو النصر / مصر
أشواق من رحلة بحريةْ.......
في عَصرِ ذاكَ اليومِ
في يختٍ قديمْ
في شُرفَةٍ بحريةٍ
تلامسُ المدّ ورغوةَ الحنينْ
يسيلُ صمتي...
قطرةً قطرةْ
على خدِّ الغروبْ
وأنتِ ياحبيبتي
لاهيةُُ تمرحينْ
أسقيكِ قهوةَ القصيدةِ
التي فَوّرْتُها
على مواقدِ الحروفْ
وأنتِ قربي تضحكينْ
تبعثرينَ القلبَ مني في الضلوعْ
وتعجبينْ....
أني قطعتُ الأربعينْ....
*عدنان أبوالنصر
كن كما انت ...قصيدة / للشاعر والكاتب / محمد لفطيسي / المغرب
كن كما أنت كن
غابة اشجار كثيف
اوسحابة غيم
او اوراق خريف
او قطع رمم
او بلادة تعريف
او شظايا لغم
او تضاريس تخويف
او حلم نوم
او بلاغة تنظيف
او خربشة عوم
او استقامة تجديف
او ضربة وهم
او تصويب منيف
او سعادة صوم
او شراهة تخريف
انا حارس فهم
احارب لبس التصريف
قيثارةُ إله الشعرِ / قصيدة / الشاعرة / خديجة السعدي / العراق
قيثارةُ إله الشعرِ
جالسةٌ وحدي
أطلُّ على حدائق الوردِ
أسمعُ صدى ألحان قيثارة بعيدة
وثمة قُبلات هائمة تهمسُ بالقربِ مني:
لا خطيئة في الحُبّ
وتُداعب رعشة قلبي.
عناقُ البعيد، نشوة هائمة
وقُبلةُ الحبيب، لا تحتاجُ إلى مُناسبة.
شوقي أُغنيةٌ
وقصيدةُ يومي، حفيفُ أوراق الشجرْ.
قبل طلوع الشمسِ أفيضُ بياضاً
وضوعُ أنفاسي
قِصة لم تُكتمل.
في مكانٍ ساحرٍ
شجرةٌ كبيرةٌ تُسامرني
العصافيرُ والطيورُ تملأُ المكان
تطيرُ سعيدة معي.
بحيرةٌ على امتداد البصر
تفيضُ بالجمال.
روافد مائية صغيرة
تتدفقُ من النهر البعيد.
مُنحدرة صوبَ وادٍ كبير
افترشتُ غصن شجرةِ كبيرة
وانتشيتُ.
يا إله الشعرِ يكفيني، لحنٌ جميلٌ
من قيثارتِك دائمة العزفِ،
وكسرة خُبزٍ مع الحبيبِ
هي الوليمة الأشهى.
الكوخ / قصيدة / الشاعر / قسم وداي الربيعي / العراق
الكوخ
_________
مثل وجه السماء
يفترش النهر
عانقته فصول الحصاد
زرعهُ ما كان بذرا
نثروا الحروف برواق الظل
فغدت منتصبة
قافية الشفاه ...
ترنيمة منتصف العمر
سرقت تجاعيد وجهه
لونت نصفه الأخر
بلون امرأة
منتصبة
كساق نخلة
غازلها المهرج
فأحترق الستار
هي .. غارقة بريحِ ِ
نوافذ العشق
كتبت عنوانها يوما
على جدارِ اغترابها..
فاستحال الحوار
كوخ و حضارة
--------------------------------------------------------
قاسم وداي الربيعي بغداد \ 2014
_________
مثل وجه السماء
يفترش النهر
عانقته فصول الحصاد
زرعهُ ما كان بذرا
نثروا الحروف برواق الظل
فغدت منتصبة
قافية الشفاه ...
ترنيمة منتصف العمر
سرقت تجاعيد وجهه
لونت نصفه الأخر
بلون امرأة
منتصبة
كساق نخلة
غازلها المهرج
فأحترق الستار
هي .. غارقة بريحِ ِ
نوافذ العشق
كتبت عنوانها يوما
على جدارِ اغترابها..
فاستحال الحوار
كوخ و حضارة
--------------------------------------------------------
قاسم وداي الربيعي بغداد \ 2014
صحيفة فنون: حكمة الشعراء .../ قصيدة ..الشاعرة الاجمل ..خديجة ا...
صحيفة فنون: حكمة الشعراء .../ قصيدة ..الشاعرة الاجمل ..خديجة ا...: Khadija El-Sa'adi حكمةُ الشعراء بعيداً سنمضي مع الريحِ، وأطياف الشمسِ نحملُ معنا رائحةَ الوليدِ، رعشةَ الأجسادِ، برق النجو...
حكمة الشعراء .../ قصيدة ..الشاعرة الاجمل ..خديجة السعدي .../ العراق
حكمةُ الشعراء
بعيداً سنمضي
مع الريحِ، وأطياف الشمسِ
نحملُ معنا رائحةَ الوليدِ، رعشةَ الأجسادِ،
برق النجومِ، وهيام لوحات عشقي.
كلّ أنفاس الكائناتِ
نبض من ملحمةِ الخلقِ
زمنٌ سيأتي
نتنفسُ فيه عبق قصائد الشعرِ
نُزيّن ذاكرة الأيام
واللقاءُ يلملمُ رعشةَ الوجدِ.
عقيمةٌ ذاكرةُ بعض الحكماءِ
حكيمٌ يتهمُ الخيالَ بنقيضِ العقلِ
يطردُ الشعراءَ،
يبعدُ المرضى والمُسنينَ
خارج المُدنِ.
سنعلنُ عن ميلادِ مدينة الشعراءِ
وإن الخيالَ يأتي من العقلِ
والمدينة ليستْ فاضلة
والحاكم جائر.
ومن لازمَ قادةَ الجيوشِ وآزرهم،
ومن قتلَ الحلاجَ
وأحرقَ جسدَه
كافرٌ
والوزيرُ طاغية.
.
حياةٌ بدون الشعرِ والشعراء ناقصةً
والحكمةُ تأتي من فكرٍ،
وحبٍّ، وخيال.
بعيداً سنمضي
مع الريحِ، وأطياف الشمسِ
نحملُ معنا رائحةَ الوليدِ، رعشةَ الأجسادِ،
برق النجومِ، وهيام لوحات عشقي.
كلّ أنفاس الكائناتِ
نبض من ملحمةِ الخلقِ
زمنٌ سيأتي
نتنفسُ فيه عبق قصائد الشعرِ
نُزيّن ذاكرة الأيام
واللقاءُ يلملمُ رعشةَ الوجدِ.
عقيمةٌ ذاكرةُ بعض الحكماءِ
حكيمٌ يتهمُ الخيالَ بنقيضِ العقلِ
يطردُ الشعراءَ،
يبعدُ المرضى والمُسنينَ
خارج المُدنِ.
سنعلنُ عن ميلادِ مدينة الشعراءِ
وإن الخيالَ يأتي من العقلِ
والمدينة ليستْ فاضلة
والحاكم جائر.
ومن لازمَ قادةَ الجيوشِ وآزرهم،
ومن قتلَ الحلاجَ
وأحرقَ جسدَه
كافرٌ
والوزيرُ طاغية.
.
حياةٌ بدون الشعرِ والشعراء ناقصةً
والحكمةُ تأتي من فكرٍ،
وحبٍّ، وخيال.
صحيفة فنون: انو ...تهاجر الوطن ! .../ مقال ../ وهاب السيد / كا...
صحيفة فنون: انو ...تهاجر الوطن ! .../ مقال ../ وهاب السيد / كا...: صحيفة فنون الالكترونية تغطيات فنية _ انو ...تهاجر الوطن .._ ! فكرة او ابتكار ( انو) الفنية وتماسها في العروض الفنية ال...
الثلاثاء، 25 فبراير 2014
انو ...تهاجر الوطن ! .../ مقال ../ وهاب السيد / كاتب وفنان ../ العراق
صحيفة فنون الالكترونية
تغطيات فنية
_ انو ...تهاجر الوطن .._ !
فكرة او ابتكار ( انو) الفنية وتماسها في العروض الفنية المقدمة هي فكرة خلاقة مبتكرة وحداثوية عمل عليها الفنان العراقي المغترب في بلدان اوروبا من خلال مشاركاته الفنية واطلاعه واكتشافه لكل جديد ومميز ومتفرد على الساحة الفنية العالمية .
الحكومة الكندية وحرصا منها على دعم وتشجيع المواهب الجديدة والابداع ظلت للسنة الرابعة تكرم كادر ( انو ) تثمينا وتشجيعا لروح الحداثة المعاصرة والالتزام العالي في الفنون ومسخرة الدعم الحكومي والاهلي لذلك , في الوقت الذي اصطدم مبتكر هذا اللون الفنان العراقي المغترب عبد الجبار الجنابي بالعراقيل والبيروقراطية الادارية في وزارة الثقافة العراقية والاعتذار بسبب قلة التخصيصات المقدمة في مهرجان بغداد عاصمة الثقافة العربية ....2013 .....!!
تغطيات فنية
_ انو ...تهاجر الوطن .._ !
فكرة او ابتكار ( انو) الفنية وتماسها في العروض الفنية المقدمة هي فكرة خلاقة مبتكرة وحداثوية عمل عليها الفنان العراقي المغترب في بلدان اوروبا من خلال مشاركاته الفنية واطلاعه واكتشافه لكل جديد ومميز ومتفرد على الساحة الفنية العالمية .
الحكومة الكندية وحرصا منها على دعم وتشجيع المواهب الجديدة والابداع ظلت للسنة الرابعة تكرم كادر ( انو ) تثمينا وتشجيعا لروح الحداثة المعاصرة والالتزام العالي في الفنون ومسخرة الدعم الحكومي والاهلي لذلك , في الوقت الذي اصطدم مبتكر هذا اللون الفنان العراقي المغترب عبد الجبار الجنابي بالعراقيل والبيروقراطية الادارية في وزارة الثقافة العراقية والاعتذار بسبب قلة التخصيصات المقدمة في مهرجان بغداد عاصمة الثقافة العربية ....2013 .....!!
انا وامال .../ قصيدة ../ الشاعر ../ حسن هادي الشمري ../ العراق
صحيفة فنـــــــــــــــــون الألكترونية
أنــــا وآمــــــــــــــــــــــاااااااااااااااااااال
حسن هادي الشمري
يُباغِتُني ...
الحِزْنُ وَالشَوقُ
إليكِ لَيلاً
تُحاصِرُنِي دَوائِرُكِ
تُصَيّرُ رُوحِي مَركَزاً
لِوَجَعٍ مُزمِنٍ !!
تَآكلَ صَدْرِي كَمْا
إسْفِلتِ شَوارِعِ المُدِنِ
المَهْجُورَةِ
يُكَبلُ قَلْبِي الحَنينُ
فَأكسِرَ قَيدَهُ بُكاءً
بِدُمْوعِ أُمْي وَكِحْلِها
يا وَجَعِّي المُمتّدُ
مْا بَينّي ..... وَبينَكِ
خُطْوطَاً حَمْراءَ !
مَسْافاتٌ مِنَ الذِكرَياتِ
تُباعِدُ أجْزائِي
تُهَشِمُنِي مِـــرآةً
تَعكِسُني ظِــــــلاً
يَتوَكْأُ عَلى عِكْازِ المَوتِ
يَستَهلِكُنْي الصَبرُ
جِنوُنِي يَأخِذُني
عِنوَةً إلى نِهايْاتِــــــي
خِيُولُ عِشْقــــي
يَخنِقُها الصَهيِلُ
وَيَقتِلُ فِيهْا جِمُوحِي
فَأنْا الفْارِسُ المُرْتَدُ
عَلى أعْقابِي مَهْزُومَاً
مُنذُ السَيفِ الأوًلْ
وَالوَطنِ الأوَلْ
وَالحُبِ الأوَلْ
وَالزِنزْاناتِ وَسِياطِ
الجَلّادِيِنَ ... وَأنْتِ
تَجتَرُنِي عَقْارِبُ السْاعَةِ
بِرَتابَةٍ وَبدُونِ تَوقَفْ
تَدُورُ حَولَ نَفسِهْا
زَمَناً ضائِعَا ًيَتسَكعُ
فِي مَتاهْاتِ التْارِيخِ
الرِيْحُ تَعْوِلُ فِيَّ
خَرائِبَاً وَبْومْاتِ شُؤمٍ
وَمَقْابرْ
يا أمْاااااااااااااالُ
مَنْ سَيعِيدُ لِيّ الشَمسَ
وَقَصْائِدي ...
وَذاكِرَتِي المَفقُودَةِ
وَمَنْ يَأتينّي بِعَرشِكِ
قَبلَ أَنْ يَرْتَدَ إليَّ بُكّائِي
يا اللهُ ...
...... يا اللهُ
............. يا اللهُ
مَسَنِّي الشَيْطانُ بِنَصبٍ
وَحُبٍ
...... وَحُبٍ
........... وَحُبٍ
وَأنْتَ أعْلَمُ
.......... بِالعْاشِقينْ
2 /1 / 2013
في ثنايا القصائد.. قراءات نقدية لعدد من الدواوين الشعرية / وهاب السيد / كاتب وفنان / العراق
صحيفة فنون الالكترونية
في ثنايا القصائد.. قراءات نقدية لعدد من الدواوين الشعرية
بقلم / وهاب السيد
2014/2/24
صدر مؤخرا المطبوع الجديد الذي يحمل العنوان (في ثنايا القصائد ) للفنان المسرحي والإعلامي قاسم ماضي، وهو عبارة عن مجموعة من القراءات النقدية لعدد من الدواوين الشعرية التي أصدرها شعراء من مختلف الأجيال، وقد انعكس هذا الإختلاف في تعدد أنماط القصائد وأغراضها، وقد حاول المؤلف الغوص في أعماق تلك الدواوين الشعرية المختلفة لسبر أغوارها من ناحية التناول الفكري للشاعر والمتمثل بطبيعة ( ثيمات ) القصائد وكيفية توظيفها في القوالب الشعرية المتاحة ضمن الآليات الفنية المعروفة في عالم الشعر المعروفة، فضلا ً عن بعض العناصر الجمالية والاستخدامات التقنية التي تم استخدامها من الشعراء، ويلاحظ عند تصفحنا للمطبوع المذكور أن القراءات النقدية جاءت مكثفة ومختزلة، لكنها تكشف بعمق عن عوالم القصيدة والشاعر معاً وحالة التفاعل الحسي بينهما، والتي جسدت مخرجاتها عبر أنساق شعرية مختلفة في بنيتها وموسيقاها وتراكيبها اللفظية، وقد تصدت معظم الدواوين التي سلط عليها الضوء من قبل مؤلف الكتاب ( قاسم ماضي ) للمشهد الإنساني المتداعي في ظل تهشم القيم الإنسانية، فضلا ً عن محنة الوطن التي جسدها الشعراء من خلال اقتناص صور الفجائع التي حلت بذلك الوطن، الذي مازال يعيش تحت وطأة جملة التعقيدات السياسية، وفي معرض تعليقه عن مضمون الكتاب المذكور كتب الشاعر العراقي الكبير عيسى حسن الياسري المقيم في كندا:
( إن هذه الموسوعة النقدية التي وضعها الأديب والفنان قاسم ماضي، والتي تضمنت عددا من الشعراء المبدعين ممن تركوا بصمتهم المميزة على خارطة شعرنا العراقي، وممن لم تصل أسماؤهم لنا رغم أهميتهم لتمثل خطوة حضارية مهمة.. قاسم ماضي لم يضع موسوعة تقليدية تضم سيرة موجزة ونصا ً شعريا ً .. بل ذهب في منهجه إلى تقديم قراءة نقدية تلقي الضوء على تجربة وتقنيات من تناولهم لمفردات قاموسهم الشعري، وبكشف نقدي تحليلي مميز، إن موسوعة كهذه ستفتح الطريق أمام باحثين جدد يملأون هذا الفراغ الإبداعي المهم ).
ويمكن القول إن هذا الكتاب الذي يمثل جهدا متميزا انبثقت فكرته لتميط اللثام عن كل ما يصدر من منجز شعري بين الفينة والأخرى لشعرائنا الذين توزعوا على قارات العالم، وهم بحاجة الى من يسلط الضوء على أعمالهم الشعرية في ظل عدم وجود نشاط ترويجي يضعهم تحت المجهر، وأمام تقاعس العديد من النقاد عن التصدي لكل ماهو جديد على الساحة الأدبية عموما ً والشعرية خصوصا ،ً فما يخرج من كتابات نقدية لا يوازي حجم المنجز الشعري الذي يصدر بين فترة وأخرى، وربما يكون السبب هو شحة الأقلام النقدية، وقد يكون هناك جفاء بين الناقد والشاعر مبنية على عدم إقتناع بعض النقاد بما يصدر هنا وهناك أو ربما تكون العلاقات الشخصية هي أحد الأسباب التي جعلت الواقع النقدي يشهد هذا الركود، لذا نثني على جهود زميلنا الفنان قاسم ماضي، وهو يحاول أن يسلط الضوء قدر المستطاع على ما يصدر من دواوين شعرية في الساحة الإغترابية المهجرية أو في الداخل، بحسب ما يتيسر له من وصول تلك الدواوين، وتميزت قراءاته بعمق التحليل وسلاسة اللغة المستخدمة وكثافة النص النقدي، ليتساوق مع روح العصر الذي نعيشه حيث الاختزال هو السمة الأبرز لهذا العصر، ولابد أن نشير أن هذا الكتاب عرفّنا على بعض الأسماء الشعرية الجديدة، والتي تخوض تجربة الشعر للوهلة الأولى، ممثلة في دواوينها البكر ولعل هذا النشاط يعكس المتابعات الحثيثة للزميل قاسم الذي عكس شيئا ً من ذائقته المسرحية على طبيعة كتاباته، والذي لطالما ذهب إلى مسرحة القصيدة الشعرية ووظفها في بعض عروضه المسرحية التي قدمها، فالشعر بالنسبة له في توأمة مع المسرح، لذلك أحسب أن تجربته المسرحية أضافت شيئا ً على أسلوب قراءاته التي وردت في الكتاب.
في ثنايا القصائد.. قراءات نقدية لعدد من الدواوين الشعرية
بقلم / وهاب السيد
2014/2/24
صدر مؤخرا المطبوع الجديد الذي يحمل العنوان (في ثنايا القصائد ) للفنان المسرحي والإعلامي قاسم ماضي، وهو عبارة عن مجموعة من القراءات النقدية لعدد من الدواوين الشعرية التي أصدرها شعراء من مختلف الأجيال، وقد انعكس هذا الإختلاف في تعدد أنماط القصائد وأغراضها، وقد حاول المؤلف الغوص في أعماق تلك الدواوين الشعرية المختلفة لسبر أغوارها من ناحية التناول الفكري للشاعر والمتمثل بطبيعة ( ثيمات ) القصائد وكيفية توظيفها في القوالب الشعرية المتاحة ضمن الآليات الفنية المعروفة في عالم الشعر المعروفة، فضلا ً عن بعض العناصر الجمالية والاستخدامات التقنية التي تم استخدامها من الشعراء، ويلاحظ عند تصفحنا للمطبوع المذكور أن القراءات النقدية جاءت مكثفة ومختزلة، لكنها تكشف بعمق عن عوالم القصيدة والشاعر معاً وحالة التفاعل الحسي بينهما، والتي جسدت مخرجاتها عبر أنساق شعرية مختلفة في بنيتها وموسيقاها وتراكيبها اللفظية، وقد تصدت معظم الدواوين التي سلط عليها الضوء من قبل مؤلف الكتاب ( قاسم ماضي ) للمشهد الإنساني المتداعي في ظل تهشم القيم الإنسانية، فضلا ً عن محنة الوطن التي جسدها الشعراء من خلال اقتناص صور الفجائع التي حلت بذلك الوطن، الذي مازال يعيش تحت وطأة جملة التعقيدات السياسية، وفي معرض تعليقه عن مضمون الكتاب المذكور كتب الشاعر العراقي الكبير عيسى حسن الياسري المقيم في كندا:
( إن هذه الموسوعة النقدية التي وضعها الأديب والفنان قاسم ماضي، والتي تضمنت عددا من الشعراء المبدعين ممن تركوا بصمتهم المميزة على خارطة شعرنا العراقي، وممن لم تصل أسماؤهم لنا رغم أهميتهم لتمثل خطوة حضارية مهمة.. قاسم ماضي لم يضع موسوعة تقليدية تضم سيرة موجزة ونصا ً شعريا ً .. بل ذهب في منهجه إلى تقديم قراءة نقدية تلقي الضوء على تجربة وتقنيات من تناولهم لمفردات قاموسهم الشعري، وبكشف نقدي تحليلي مميز، إن موسوعة كهذه ستفتح الطريق أمام باحثين جدد يملأون هذا الفراغ الإبداعي المهم ).
ويمكن القول إن هذا الكتاب الذي يمثل جهدا متميزا انبثقت فكرته لتميط اللثام عن كل ما يصدر من منجز شعري بين الفينة والأخرى لشعرائنا الذين توزعوا على قارات العالم، وهم بحاجة الى من يسلط الضوء على أعمالهم الشعرية في ظل عدم وجود نشاط ترويجي يضعهم تحت المجهر، وأمام تقاعس العديد من النقاد عن التصدي لكل ماهو جديد على الساحة الأدبية عموما ً والشعرية خصوصا ،ً فما يخرج من كتابات نقدية لا يوازي حجم المنجز الشعري الذي يصدر بين فترة وأخرى، وربما يكون السبب هو شحة الأقلام النقدية، وقد يكون هناك جفاء بين الناقد والشاعر مبنية على عدم إقتناع بعض النقاد بما يصدر هنا وهناك أو ربما تكون العلاقات الشخصية هي أحد الأسباب التي جعلت الواقع النقدي يشهد هذا الركود، لذا نثني على جهود زميلنا الفنان قاسم ماضي، وهو يحاول أن يسلط الضوء قدر المستطاع على ما يصدر من دواوين شعرية في الساحة الإغترابية المهجرية أو في الداخل، بحسب ما يتيسر له من وصول تلك الدواوين، وتميزت قراءاته بعمق التحليل وسلاسة اللغة المستخدمة وكثافة النص النقدي، ليتساوق مع روح العصر الذي نعيشه حيث الاختزال هو السمة الأبرز لهذا العصر، ولابد أن نشير أن هذا الكتاب عرفّنا على بعض الأسماء الشعرية الجديدة، والتي تخوض تجربة الشعر للوهلة الأولى، ممثلة في دواوينها البكر ولعل هذا النشاط يعكس المتابعات الحثيثة للزميل قاسم الذي عكس شيئا ً من ذائقته المسرحية على طبيعة كتاباته، والذي لطالما ذهب إلى مسرحة القصيدة الشعرية ووظفها في بعض عروضه المسرحية التي قدمها، فالشعر بالنسبة له في توأمة مع المسرح، لذلك أحسب أن تجربته المسرحية أضافت شيئا ً على أسلوب قراءاته التي وردت في الكتاب.
المهرجان الوطني للثقافة والابداع ..تونس ../ متابعات صحيفة فنون / وهب السيد / كاتب وفنان
المهرجان الوطني للثقافة والابداع ..تونس
متابعات
نظم أكثر من 100 جمعية ومنظمة و نادي و شركائنا من دور ثقافة ودور شباب ومؤسسات إقتصادية خاصة و عامة وهياكل الدولة العمومية يوم السبت 06 سبتمبر 2014 يوما إحتفاليا حيث سيتجمع الجميع باللباس التقليدي على الساعة الثانية بعد الزوال أمام المسرح البلدي ومنه ليكون موعد لمشاهدة عرض ثقافي فني و إختتام المهرجان بتوزيع جوائز أنشطة أيام 01 و 02 و03 و 04و05 سبتمبر2014 المقدمة من طرف الأطراف المشاركة
الدعوة مفتوحة لكافة الجمعيات للمساندة و المشاركة
و يجب على الأفراد الذين يودون المشاركة أن يكونوا منخرطين في إحدى الجمعيات أو المنظمات أو النوادي أو دور الثقافة أو الشباب
رئيس التظاهرة
سعيد البجاوي 24133131
المنسق 01 : السيد محسن القرواشي مدير دار الثقافة البشير خريف حي الطيران 71599857
رؤساء الأنشطة
عائدة السليماني : رئيسة جمعية فاطمة الزهراء ... 50886281
محمد قادر : رئيس جمعية علمني 24278556
محمد زياد العويني :رئيس جمعية شبان بلا حدود 25849821
سيف الله بن منصور : رئيس جمعية الولاء للوطن 25495263
محمد البراق : رئيس المنظمة التونسية للترية على الصورة 21028998
صابر الخميسي :رئيس جمعية النظال المسرحي 26843654
سامية الزوالي : الحراك الأوروبي لدفع الإستثمار بتونس 97369883
إيمان البجاوي :رئيسة الجمعية التونسية للمحامين الشبان 71576419
خيري عبد الحميد :رئيس جمعية رجال الأرض
جوهر الحقيقة ../ قصيدة ../ الشاعرة والكاتبة الاجمل .../ خديجة السعدي ../ العراق
جوهرُ الحقيقة
مازالَ وجهُكَ ظلاً
والدروبُ متاهاتٍ.
قنديلٌ يشتعلُ فوقَ بساطِ الريحِ
والمسافاتُ طويلة.
أيها الإنسان، أنتَ حرٌّ
أفتحْ باباً في جسدِ الليلِ
الحرُّ لا يتكأ على أعمدةِ الخوفِ،
لا يتسربل بالصمتِ المُذلِّ،
تمطرُ دنياهُ ألقاً
ويلوّنُ الأيام بخيوطِ الشمسِ.
الأملُ، سفرٌ دائمٌ، وقافلةٌ من نجوم.
لستَ صرخةً في مهبِ الريحِ
أنتَ في قطرةِ المطرِ حياةٌ،
في معزوفةِ الشجرِ أُغنيةٌ،
وبين أسرارِ القُبلِ
لهفةٌ وهمسةٌ حالمة.
فيكَ شيءٌ من عبقِ الأرضِ
وجبروت السماءِ.
لن تنطفئ أبداً شُعلةَ البدءِ.
منْ يتقنَ لُعبة الأقدارِ
ويعرفُ نهاية المشوارِ؟
الكلّ يبحثُ عن كُنه الحقائقِ
والحبُّ وحدهُ جوهر الأشياءِ.
الوصايا المتعاضدة ...سلسلة وصايا .../ الكاتب / محمد لفطيسي / المغرب
الوصايا المتعاضدة
101) أتحدى من يستطيع بناء صرح خيال من غير ترميم
102) أستعطف من يملك قرار نفسه أن يقرر مغادرة عقله دون ترتيبات أمنية
103) أستعطي المارة أن يسيروا دون يلتفتوا لصوت الحاجة الناطق على الارصفة
104) من كان بارادة حديدية ، فليعش وسط منجم الشخصيات الفولاذية
105) كل من اراد أن يبني تاريخا من المواجهة، عليه أن يفكر في خنادق التستر من الفضائح
106) أثناء حرب طرق الحوادث، تغيب رؤية تأثيث العقل بحوافز التأني
107) في دولاب الغياب، توجد طبقات من النسيان والحضور
108) قبل أن تفتح كل يوم نوافذ عقلك، عليك أن تتأكد من الاطلال الجيد على خروقات الامس
109) لاتنس قبل ان تحمل عنف سبابك للانتفاض، أنك نسيت احكام اغلاق باب عواطفك النبيلة
110) من سكب حلمه على تجارب الغير، عليه ان ينتظر تفاعل محاليل التمثل
الاثنين، 24 فبراير 2014
المتحف / قصيدة / الشاعر / سامي حسن / مصر
( المتحف ) .. بقلم : سامى حسن .. الإسكندرية _ مصر .
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
اصنع رفوفًا من خَشَب .
و ادهِنها من ماءِ الذّهَب .
ثبّت رفوفَكَ جيدًا ...
بدُسُرٍ مستوردَة ...
مِن رُوسِيا ...
أو غيرِها ...
كى تثْبَتَ ...
لا تنقَلِب .
انحت تماثيلَ خشب .
و احفُر على وجوهِهَا ...
ملامحَ من الغضب .
خُذ أولًا كبيرَهم ...
ألبِسْهُ زِيًّا عسكريًا ...
مستَحِفًا بالرُّتب .
أوقِفْهُ رافِعًا يدًا ...
كأنه مُرَدّدًا ...
للناس دُرّاتِ الخُطب .
و اختَر له على الرّفوفِ ...
موضِعًا كما يجب .
ثمّ اسحبِ الثانى هُنا ...
و سوفَ حتمًا ينسحِب .
ألبِسهُ شاشًا ...
و عُقالًا ...
و حريرا من زَغَب .
و بِلّ ذيلَ عباءَتِه ...
ببعضِ نفطٍ مُلتَهِب .
و هكذا ...
و هكذا ...
حتى تُتمم الطلب .
ضع كلّ تمثالٍ على ...
رفٍّ ، بذوقٍ و أدب .
تلك الرفوفُ الصّامتة .
علّق عليها لافتة .
و اكتب عليها : ههنا ...
(متحفُ حُكامِ العرب) .
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
اصنع رفوفًا من خَشَب .
و ادهِنها من ماءِ الذّهَب .
ثبّت رفوفَكَ جيدًا ...
بدُسُرٍ مستوردَة ...
مِن رُوسِيا ...
أو غيرِها ...
كى تثْبَتَ ...
لا تنقَلِب .
انحت تماثيلَ خشب .
و احفُر على وجوهِهَا ...
ملامحَ من الغضب .
خُذ أولًا كبيرَهم ...
ألبِسْهُ زِيًّا عسكريًا ...
مستَحِفًا بالرُّتب .
أوقِفْهُ رافِعًا يدًا ...
كأنه مُرَدّدًا ...
للناس دُرّاتِ الخُطب .
و اختَر له على الرّفوفِ ...
موضِعًا كما يجب .
ثمّ اسحبِ الثانى هُنا ...
و سوفَ حتمًا ينسحِب .
ألبِسهُ شاشًا ...
و عُقالًا ...
و حريرا من زَغَب .
و بِلّ ذيلَ عباءَتِه ...
ببعضِ نفطٍ مُلتَهِب .
و هكذا ...
و هكذا ...
حتى تُتمم الطلب .
ضع كلّ تمثالٍ على ...
رفٍّ ، بذوقٍ و أدب .
تلك الرفوفُ الصّامتة .
علّق عليها لافتة .
و اكتب عليها : ههنا ...
(متحفُ حُكامِ العرب) .
شوق معتق / قصيدة / الشاعر / عدنان السعدي / العراق
(( شَوْقٌ مُعَتَّقٌ ))
أغلبُ اللحْظاتِ..
يتردّدُ القلبُ.. على الحاناتِ
باحثاً ..
عنْ كأسٍ ذابتْ فيها زهرةٌ
وعُتِّقَتْ بقطراتٍ مِنْ مسكٍ
ورائحةِ الجرأةِ
يقلّبُ أوراقَهُ الباليةَ
لحرفٍ شاردٍ منذُ دهورٍ عتيقةٍ
يحملُ بينَ كفّيْهِ شوقاً
وصورةَ سمراءَ
وأكثرَ منْ أربعينَ عاماَ
وكأسهُ مازالتْ مملوءةً بالسؤالِ
أوحشتهُ السنونَ
وزهقتْ منهُ الثمالةُ
كلّهمْ على الطريقِ يعبرونَ
ويغنّونَ..
إلا حرفَهُ المخمورَ
مازالَ جمرةً
ينامُ على أرائِكِ المقاهي.. والحاناتِ
متشرداً
باحثاً عنْ خَمَرِ عينيكِ
عدنان جمعة الساعدي
5/2/2014
أغلبُ اللحْظاتِ..
يتردّدُ القلبُ.. على الحاناتِ
باحثاً ..
عنْ كأسٍ ذابتْ فيها زهرةٌ
وعُتِّقَتْ بقطراتٍ مِنْ مسكٍ
ورائحةِ الجرأةِ
يقلّبُ أوراقَهُ الباليةَ
لحرفٍ شاردٍ منذُ دهورٍ عتيقةٍ
يحملُ بينَ كفّيْهِ شوقاً
وصورةَ سمراءَ
وأكثرَ منْ أربعينَ عاماَ
وكأسهُ مازالتْ مملوءةً بالسؤالِ
أوحشتهُ السنونَ
وزهقتْ منهُ الثمالةُ
كلّهمْ على الطريقِ يعبرونَ
ويغنّونَ..
إلا حرفَهُ المخمورَ
مازالَ جمرةً
ينامُ على أرائِكِ المقاهي.. والحاناتِ
متشرداً
باحثاً عنْ خَمَرِ عينيكِ
عدنان جمعة الساعدي
5/2/2014
حرية المرأة والتحول نحو الديمقراطية /مقال / الكاتبة / مكارم البدر / العراق
حرية المرأة والتحول نحو الديمقراطية
مكارم البدر 2014
• واجهت المراة العربية تحديات في مرحلة التحول الديمقراطي في الوطن العربي كون انها قد وقفت بدورها جنبا الى جنب الرجل في تحقيق الحرية والعدالة الاجتماعية فقد قامت المرأة بشجاعة واصرار وابداع بدور مركزي وكان محوري في عملية الاطاحة بالانظمة الديكتاتورية المستبدة لترفع بدورها من سقف آمالها لتحقيق المساواة والكرامة في ظل مجتمع تسوده الحرية يحترم حقوق الانسان وسيادة القانون . ولكن لم تلبث هذه الامال ان اصطدمت بواقع اليم اتسم بالتخلي عن المراة في مرحلة لم تتضح معالمها بعد مرحلة مليئة بالمصاعب والتحديات نتيجة عدم وضوح الرؤية بالنسبة للمستقبل والحاجة الماسة للأمن والامان بالاضافة الى الحاجة للاستقرار السياسي الذي يؤدي غالباً إلى مزيد من الازدهار الاقتصادي والتطور الاجتماعي.وغياب الوضوح بالنسبة للاتجاه الفكري التي ستسلكه الديمقراطيات في المنطقة وغياب البوصلة القيادة ذات المرجعية الفكرية الواضحة والضبابية السياسية والفكرية على الساحة , فنرى بان الدول والحكومات تباشر باهتمامها بالجيش والسياسة وتعتبرها من القضايا الاساسية في حين يتم التقرب من معاناة النساء والاطفال بشكل ثانوي . ويبدوا ان الاهتمام اصبح كاقتراب منفعي ليعكس بانهم تقدميون وديمقراطيون لجمع الاصوات لغرض الانتخابات او استخدام النساء من اجل التوسيع لرقعة سلطاتهم وافكارهم كما تعمل به بعض الدول والاحزاب في دول العالم والذي يتعمق في صلب هذه المسالة نادر جدا ففي بعض الانظمة التي تحكم في العالم هناك نقطة مشتركة هي التقرب من قضية المراة بشكل مصلحي . وأن الحركة النسوية تتهم بشكل عام بالنخبوية وعدم الانخراط الكافي بالمجتمع وخصوصاً بين النساء الأكثر ضعفاً وفقراً وتهميشاً مما يضعف من مصداقية هذه الحركات ويقلل من نسبة المؤيدين والداعمين لها على مستوى القاعدة بالاضافة هناك قناعة بان المؤسسات النسوية لم تبذل جهدا كافيا لبناء التحالفات والشبكات المحلية والاقليمية والدولية الفعالة فتشتت مجهوداتها واخذت تاخذ طابع فردي ومؤسساتي محدود مما اضعف من قدرتها على احداث التغيير . والسسب الاخر لازالت بعض الحركات النسوية خجولة في طرح بعضا من القضايا المحورية خوفا من ردة فعل المجتمع لأعتبارات دينية واجتماعية .
فعلى كافة الحركات النسوية التعاطي والعمل معا بحكمة ورؤية استراتيجية لعبورها إلى بر الأمان لضمان حقوق المرأة ومشاركتها في عملية التحول الديمقراطي كمشاركة في صنع القرار على جميع المستويات وكموضوع يدرج عند الحديث عن قضايا المرحلة الانتقالية الراهنة من انتخابات تشريعية ورئاسية، وعملية الإصلاح السياسي والقانوني وتحقيق العدالة الانتقالية بشكل يسعى لادماج المرأة بما يترتب عنه أخذ وضعها الخاص واحتياجاتها بعين الاعتبارفهي بحاجة أن تبني تحالفات مع التيارات الديمقراطية والتشبيك محلياً وإقليمياً ودولياً والاطلاع على تجارب نساء خاضت تجربة النضال من أجل حقوقها في مراحل التحول الديمقراطي لتبادل الخبرات والتجارب والاطلاع على الدروس المستفادة كون
عملية التغيير السياسي والاجتماعي ما زالت في مهدها وتحتاج الى جهد كبير لأتمامها .
مكارم البدر 2014
• واجهت المراة العربية تحديات في مرحلة التحول الديمقراطي في الوطن العربي كون انها قد وقفت بدورها جنبا الى جنب الرجل في تحقيق الحرية والعدالة الاجتماعية فقد قامت المرأة بشجاعة واصرار وابداع بدور مركزي وكان محوري في عملية الاطاحة بالانظمة الديكتاتورية المستبدة لترفع بدورها من سقف آمالها لتحقيق المساواة والكرامة في ظل مجتمع تسوده الحرية يحترم حقوق الانسان وسيادة القانون . ولكن لم تلبث هذه الامال ان اصطدمت بواقع اليم اتسم بالتخلي عن المراة في مرحلة لم تتضح معالمها بعد مرحلة مليئة بالمصاعب والتحديات نتيجة عدم وضوح الرؤية بالنسبة للمستقبل والحاجة الماسة للأمن والامان بالاضافة الى الحاجة للاستقرار السياسي الذي يؤدي غالباً إلى مزيد من الازدهار الاقتصادي والتطور الاجتماعي.وغياب الوضوح بالنسبة للاتجاه الفكري التي ستسلكه الديمقراطيات في المنطقة وغياب البوصلة القيادة ذات المرجعية الفكرية الواضحة والضبابية السياسية والفكرية على الساحة , فنرى بان الدول والحكومات تباشر باهتمامها بالجيش والسياسة وتعتبرها من القضايا الاساسية في حين يتم التقرب من معاناة النساء والاطفال بشكل ثانوي . ويبدوا ان الاهتمام اصبح كاقتراب منفعي ليعكس بانهم تقدميون وديمقراطيون لجمع الاصوات لغرض الانتخابات او استخدام النساء من اجل التوسيع لرقعة سلطاتهم وافكارهم كما تعمل به بعض الدول والاحزاب في دول العالم والذي يتعمق في صلب هذه المسالة نادر جدا ففي بعض الانظمة التي تحكم في العالم هناك نقطة مشتركة هي التقرب من قضية المراة بشكل مصلحي . وأن الحركة النسوية تتهم بشكل عام بالنخبوية وعدم الانخراط الكافي بالمجتمع وخصوصاً بين النساء الأكثر ضعفاً وفقراً وتهميشاً مما يضعف من مصداقية هذه الحركات ويقلل من نسبة المؤيدين والداعمين لها على مستوى القاعدة بالاضافة هناك قناعة بان المؤسسات النسوية لم تبذل جهدا كافيا لبناء التحالفات والشبكات المحلية والاقليمية والدولية الفعالة فتشتت مجهوداتها واخذت تاخذ طابع فردي ومؤسساتي محدود مما اضعف من قدرتها على احداث التغيير . والسسب الاخر لازالت بعض الحركات النسوية خجولة في طرح بعضا من القضايا المحورية خوفا من ردة فعل المجتمع لأعتبارات دينية واجتماعية .
فعلى كافة الحركات النسوية التعاطي والعمل معا بحكمة ورؤية استراتيجية لعبورها إلى بر الأمان لضمان حقوق المرأة ومشاركتها في عملية التحول الديمقراطي كمشاركة في صنع القرار على جميع المستويات وكموضوع يدرج عند الحديث عن قضايا المرحلة الانتقالية الراهنة من انتخابات تشريعية ورئاسية، وعملية الإصلاح السياسي والقانوني وتحقيق العدالة الانتقالية بشكل يسعى لادماج المرأة بما يترتب عنه أخذ وضعها الخاص واحتياجاتها بعين الاعتبارفهي بحاجة أن تبني تحالفات مع التيارات الديمقراطية والتشبيك محلياً وإقليمياً ودولياً والاطلاع على تجارب نساء خاضت تجربة النضال من أجل حقوقها في مراحل التحول الديمقراطي لتبادل الخبرات والتجارب والاطلاع على الدروس المستفادة كون
عملية التغيير السياسي والاجتماعي ما زالت في مهدها وتحتاج الى جهد كبير لأتمامها .
ترنحت المدينة / الشاعرة فضيلة مسعي / تونس
The City Staggered Fadhila Messai Translated by Nizar Sartawi
24 فبراير، 2014، الساعة 12:40 مساءً
The City Staggered
Fadhila Messai
Translated by Nizar Sartawi
In the heart of the fog
the city staggered like a drunkard looking for a wall on which to lean
The country's sin howled beneath its dust
From the fountain of her eyes it filled its pots and drank to the full
The Morning fell unconscious
The jasmine tree wanted to sprinkle it with her perfume
that it may regain consciousness
and light what has darkened in the horizon
The blade of the storm sneaked out of its sheath
It cut off the fingers of light that had stretched into a child's eyes in the
vicinity.
The color was between black and white
Not a dawn
and not a sunset..
It was lead, which absorbed all colors
It became the color of the city face
The city turned into a bride of lead..
ترنّحت المدينة
للشاعرة التونسية فضيلة مسعي
في مهجة الضباب
ترنّحت المدينة كسكّير يبحث عن جدار يسنده
عوى إثم البلاد تحت أديمها
من نبع عينيها ملأ جراره و ارتوى
سقط الصّباح مغشيا عليه
أرادت شجرة الياسمين أن ترشّه بعطرها
علّه يستعيد وعيه
ينير في الأفق ما قد أظلم
انسلّ نصل العاصفة من غمده
قطع أصابع الضوء الممتدّة إلى عيني طفلة في الأرجاء..
صار اللّون بين الأبيض و الأسود
ليس بفجر
ولا بغروب..
إنّه الرّصاص وقد امتصّ كلّ الألوان
صار لونا لوجه المدينة
و صارت المدينة عروسا من رصاص..
حاسة الشم .../ قصة قصيرة ../ الكاتبة والشاعرة / خديجة السعدي / العراق
حاسة الشم
إنجاز كبير الذي حققته أمل وجعلت منه ضرورة لا بدّ منها في حياتها: إنها تعمل وتعيش بحرية. لكنها، فوق ذلك، ومنذ مدّة، بدأت تحسّ بالخطر قبل وقوعه، وعلى مسافات قد تبدو بعيدة نوعاً ما. تعيش أمل مع عمتها منذ وقت ليس بالبعيد. وعمتها اجتماعية كثيراً، كما يُقال، إذ لا يمرّ يوم دون أن تلتقي بجيران ومعارف وأصدقاء كثر. لكن زياراتها في الغالب تنبع من حاجة ماسّة لهذه الزيارات، ففي أحيان كثيرة تتجاوز هدف تمضية الوقت والترفيه إلى ضرورة حتمية لإنجاز ما تراه مهمة ضرورية
لاحظت أمل أن حاسة شمّها بدأت تقوى شيئاً فشيئاً، ومؤخراً بدأت تشمّ رائحة الأحداث قبل وقوعها. نوع من الحاسة السادسة، كانت تقول لنفسها، لكنها ليست سادسة تماماً لأن الشمّ محسوب بين الحواس الخمس أصلاً.
كانت أمل قد أخبرت عمتها عن الموضوع على نحو مبهم. وفي أحد الأيام، فاجأتها حين طلبت أن تزورا خالتها على الفور.
"سنزورها حتماً، لكني لا أستطيع أن أحدد الوقت الآن. ربما في نهاية الأسبوع.." ردّت العمة والاستفهام ما زال في عينيها.
"لا يا عمتي، يجب أن نزورها في أقرب وقت ممكن."
"هل هناك شيء، لا سمح الله؟"
"لا، ولكني بدأت أشمّ رائحة الدخان."
"وماذا يعني ذلك؟"
"يعني أن خالتي ستموت قريباً، فأنا حين أشمّ رائحة الدخان يموت أحد ما."
"وكيف عرفت بأن خالتك هي التي ستموت؟"
"إحساس غريب يراودني بأن خالتي هي التي ستموت، فالدخان يحيط بها من كل جانب."
بعد ثلاثة أيام توفيت الخالة بنوبة قلبية، مما جعل العمّة تهتم بموضوع حاسّة شمّ أمل، بالإضافة لمواساتها ومداراتها، إذ كانت أمل متعلقة بخالتها كثيراً.
بعد أيام قليلة على وفاة الخالة، اتصلت وسن، ابنة خالة أمل المتوفاة، وأخبرت العمّة بأنها ستزورها مصطحبة معها أخوها الصغير، خالد.
"أرجو أن يطول بقاؤهما عندنا،" قالت أمل حين سمعت الخبر. "أنا أحبّ خالد كثيراً. سيملأ البيت صخباً ومرحاً. متى يصلان؟"
"غداً أو بعد غد."
مساء وصولهما، قالت أمل لخالد بجدية الكبار:
"ليتك تبقى معنا يا خالد. سنهتمّ بكَ كثيراً، والمدرسة قريبة من هنا.. ما رأيك؟"
"لا أستطيع. أنا ووسن يجب أن نكون بجانب جدتي. فهي بحاجة ماسّة إلينا، كما نحن بحاجة إليها. ثم إنها تقصّ علينا كلّ ليلة قصة جميلة."
"سأقصّ عليك قصة جميلة كلّ ليلة أيضاً."
"وسن أيضاً تقصّ عليّ قصصاً جميلة، عن النجوم والقمر، وعن المقالب التي تقوم بها النجمة مع حبيبها القمر."
"لك ما تريد يا خالد. سأحدّثك كلّ يوم، وفي أي وقت تشاء، عن القمر والنجوم والكواكب وعملية المطاردة فيما بينهم."
ضحك خالد وأضاف: "وسنبدأ من الليلة؟"
"موافقة." وبدأت تقصّ عليه كلّ ليلة قصصاً عن مغامرات النجمة مع القمر، وكيف تأتي إليه عبر النافذة وتختبئ في غرفته، تداعبه وتختفي ثانيةً؛ عن جولاتهما معاً وما إلى ذلك.
ذات صباح، تأخر خالد في نومه. حاولت وسن إيقاظه لكن دون جدوى. حاولت العمة هي الأخرى، لكنه لم يستيقظ. اقتربت أمل منه وأخذت تداعبه:
"النجمة هنا لزيارتك. هيا انهض يا عزيزي."
ضحك خالد وفتح عينيه. انحنت أمل وقبّلته من عينيه.
"آه، ما أطيب رائحتك يا خالد! إنها رائحة النوم. إنك مغمور بهذه الرائحة الطيبة. لم أشمّ من قبل مثل هذه الرائحة المنعشة. دعني أقبّلك وأشمّ رائحتك مرة أخرى. آه، ما أطيبها حقاً!"
ابتسم خالد وقال: "وهل للنوم رائحة؟"
"أجل، للنوم رائحة، لكنها لا تكون دوماً منعشة كما هي رائحتك."
ظهيرة ذلك اليوم، حدّثت أمل عمتها عن رائحة خالد. كانت علامات القلق واضحة على محيّاها.
"هل تشعرين بشيء غير طبيعي يا أمل؟" سألت العمة بقلق.
"أجل يا عمّتي، أنا أخاف على خالد من هذه الرائحة. إنها رائحة غير اعتيادية. من تغمره هذه الرائحة الطيبة يموت بعد حين. إنها رائحة غير دنيوية."
"ما هذا القول يا أمل؟!"
"صدّقيني يا عمتي.. أخشى أن شعوري لا يخطئ."
"لا تذكري ذلك أمامه."
- بالطبع، بالطبع.."
بقيت أمل تقصّ على خالد قصصها الجميلة كلّ ليلة. وفي كلّ صباح، كانت تهرع لتوقظه وتشمّ رائحته وتقبّله.
"لماذا كلّ شيء مرتبط عندك بالموت؟" سألتها العمة مرةً. "الدخان يعني الموت، ورائحة النوم كذلك، وربما أشياء أخرى.. لماذا الموت دون سواه؟"
"حين أشمّ رائحة، يا عمتي، حدس ما يجعلني أربط روائح معينة بالموت."
"وهل هناك روائح أخرى لا علاقة لها بالموت عندك؟"
"بالطبع..."
لم يمرّ أسبوع حتى توفى خالد في حادث سيارة. صُعقت العمّة عند سماع الخبر ولم ترفع نظراتها عن أمل لساعات. حاولت أن تتذكر قائمة الروائح التي لا تعني الموت عند أمل، لكنها لم تستطع سوى تذكر رائحة التراب.
إنجاز كبير الذي حققته أمل وجعلت منه ضرورة لا بدّ منها في حياتها: إنها تعمل وتعيش بحرية. لكنها، فوق ذلك، ومنذ مدّة، بدأت تحسّ بالخطر قبل وقوعه، وعلى مسافات قد تبدو بعيدة نوعاً ما. تعيش أمل مع عمتها منذ وقت ليس بالبعيد. وعمتها اجتماعية كثيراً، كما يُقال، إذ لا يمرّ يوم دون أن تلتقي بجيران ومعارف وأصدقاء كثر. لكن زياراتها في الغالب تنبع من حاجة ماسّة لهذه الزيارات، ففي أحيان كثيرة تتجاوز هدف تمضية الوقت والترفيه إلى ضرورة حتمية لإنجاز ما تراه مهمة ضرورية
لاحظت أمل أن حاسة شمّها بدأت تقوى شيئاً فشيئاً، ومؤخراً بدأت تشمّ رائحة الأحداث قبل وقوعها. نوع من الحاسة السادسة، كانت تقول لنفسها، لكنها ليست سادسة تماماً لأن الشمّ محسوب بين الحواس الخمس أصلاً.
كانت أمل قد أخبرت عمتها عن الموضوع على نحو مبهم. وفي أحد الأيام، فاجأتها حين طلبت أن تزورا خالتها على الفور.
"سنزورها حتماً، لكني لا أستطيع أن أحدد الوقت الآن. ربما في نهاية الأسبوع.." ردّت العمة والاستفهام ما زال في عينيها.
"لا يا عمتي، يجب أن نزورها في أقرب وقت ممكن."
"هل هناك شيء، لا سمح الله؟"
"لا، ولكني بدأت أشمّ رائحة الدخان."
"وماذا يعني ذلك؟"
"يعني أن خالتي ستموت قريباً، فأنا حين أشمّ رائحة الدخان يموت أحد ما."
"وكيف عرفت بأن خالتك هي التي ستموت؟"
"إحساس غريب يراودني بأن خالتي هي التي ستموت، فالدخان يحيط بها من كل جانب."
بعد ثلاثة أيام توفيت الخالة بنوبة قلبية، مما جعل العمّة تهتم بموضوع حاسّة شمّ أمل، بالإضافة لمواساتها ومداراتها، إذ كانت أمل متعلقة بخالتها كثيراً.
بعد أيام قليلة على وفاة الخالة، اتصلت وسن، ابنة خالة أمل المتوفاة، وأخبرت العمّة بأنها ستزورها مصطحبة معها أخوها الصغير، خالد.
"أرجو أن يطول بقاؤهما عندنا،" قالت أمل حين سمعت الخبر. "أنا أحبّ خالد كثيراً. سيملأ البيت صخباً ومرحاً. متى يصلان؟"
"غداً أو بعد غد."
مساء وصولهما، قالت أمل لخالد بجدية الكبار:
"ليتك تبقى معنا يا خالد. سنهتمّ بكَ كثيراً، والمدرسة قريبة من هنا.. ما رأيك؟"
"لا أستطيع. أنا ووسن يجب أن نكون بجانب جدتي. فهي بحاجة ماسّة إلينا، كما نحن بحاجة إليها. ثم إنها تقصّ علينا كلّ ليلة قصة جميلة."
"سأقصّ عليك قصة جميلة كلّ ليلة أيضاً."
"وسن أيضاً تقصّ عليّ قصصاً جميلة، عن النجوم والقمر، وعن المقالب التي تقوم بها النجمة مع حبيبها القمر."
"لك ما تريد يا خالد. سأحدّثك كلّ يوم، وفي أي وقت تشاء، عن القمر والنجوم والكواكب وعملية المطاردة فيما بينهم."
ضحك خالد وأضاف: "وسنبدأ من الليلة؟"
"موافقة." وبدأت تقصّ عليه كلّ ليلة قصصاً عن مغامرات النجمة مع القمر، وكيف تأتي إليه عبر النافذة وتختبئ في غرفته، تداعبه وتختفي ثانيةً؛ عن جولاتهما معاً وما إلى ذلك.
ذات صباح، تأخر خالد في نومه. حاولت وسن إيقاظه لكن دون جدوى. حاولت العمة هي الأخرى، لكنه لم يستيقظ. اقتربت أمل منه وأخذت تداعبه:
"النجمة هنا لزيارتك. هيا انهض يا عزيزي."
ضحك خالد وفتح عينيه. انحنت أمل وقبّلته من عينيه.
"آه، ما أطيب رائحتك يا خالد! إنها رائحة النوم. إنك مغمور بهذه الرائحة الطيبة. لم أشمّ من قبل مثل هذه الرائحة المنعشة. دعني أقبّلك وأشمّ رائحتك مرة أخرى. آه، ما أطيبها حقاً!"
ابتسم خالد وقال: "وهل للنوم رائحة؟"
"أجل، للنوم رائحة، لكنها لا تكون دوماً منعشة كما هي رائحتك."
ظهيرة ذلك اليوم، حدّثت أمل عمتها عن رائحة خالد. كانت علامات القلق واضحة على محيّاها.
"هل تشعرين بشيء غير طبيعي يا أمل؟" سألت العمة بقلق.
"أجل يا عمّتي، أنا أخاف على خالد من هذه الرائحة. إنها رائحة غير اعتيادية. من تغمره هذه الرائحة الطيبة يموت بعد حين. إنها رائحة غير دنيوية."
"ما هذا القول يا أمل؟!"
"صدّقيني يا عمتي.. أخشى أن شعوري لا يخطئ."
"لا تذكري ذلك أمامه."
- بالطبع، بالطبع.."
بقيت أمل تقصّ على خالد قصصها الجميلة كلّ ليلة. وفي كلّ صباح، كانت تهرع لتوقظه وتشمّ رائحته وتقبّله.
"لماذا كلّ شيء مرتبط عندك بالموت؟" سألتها العمة مرةً. "الدخان يعني الموت، ورائحة النوم كذلك، وربما أشياء أخرى.. لماذا الموت دون سواه؟"
"حين أشمّ رائحة، يا عمتي، حدس ما يجعلني أربط روائح معينة بالموت."
"وهل هناك روائح أخرى لا علاقة لها بالموت عندك؟"
"بالطبع..."
لم يمرّ أسبوع حتى توفى خالد في حادث سيارة. صُعقت العمّة عند سماع الخبر ولم ترفع نظراتها عن أمل لساعات. حاولت أن تتذكر قائمة الروائح التي لا تعني الموت عند أمل، لكنها لم تستطع سوى تذكر رائحة التراب.
الوصايا المتجددة .../ من وصايا , الكاتب / محمد لفطيسي / المغرب
الوصايا المتجددة (90)
اجعل نفسك مستمعا ما استطعت، واجعل عقلك يطبق ما غربلت كلما قدرت...
الوصايا المتجددة (89)
الحلم في تمثل النصيحة، يقي البشر من وقع الفضيحة...
الوصايا المتجددة ( 88)
من زاد في الحياة عبء غبائه، نقص في العمل عبء ذكائه...
الوصايا المتجددة (87)
كلما رأيت الفاهم عاجزا، اعلم أن الجاهل ناجزا...
الوصايا المتجددة (86)
من سطر برنامج فهمه، انتقل بعزم لبرنامج عمله، فالتقط الاشارات الدالة المستلة، وتجنب الدلالات المعتلة...
الوصايا المتجددة (85)
خمسة لايؤخذ برأيهم: سكير في حانة، وسجين في زنزانة، ومريض في خانة، وتائه في حب الانا، وفاشل في تدبير الغنى...
الوصايا المتجددة ( 85)
من تفنن في تتبع منجزات الاخرين، ابتكر في عذابه في الانين
الوصايا المتجددة (84)
من كان في الصيف بكسل قمرا مضيئا، عاش في الشتاء بعمل نجما خافتا
الوصايا المتجددة (83)
من عاش ينتقد العباد، تاه بين معايير الانتقاد...
الوصايا المتجددة (82)
ضربة بالفكر الحاد، خير من ألف ضربة حجر أو زناد..
الوصايا المتجددة (81)
عزم على فضح الفساد، لايقاومه من كان من أرقى العباد..
الوصايا المتوددة (80)
من نام أثناء الكتابة والابداع، استلهم في حلمه رؤيا التجديد والاقلاع.
حبلى انا .../ رائعة جديدة .../ الشاعرة ../ سندس سالمي .....
حبلى أنا
أنا الحبلى بأوجاعي..
أنا الحبلى بأتراحي..
حبلى أنا بتنهيدات
المساء..
حبلى أنا بأوجاع
الصيف والشتاء
لمواعيد الفصول..
حبلى لقحط الحقول..
حين تغيب عنا وجوه
الأمهات,
تجف الينابيع..
يحترق الشوق..
ينصهر القلب
ويسكنه الصقيع
أنا الحبلى بأوجاعي..
أنا الحبلى بأتراحي..
حبلى أنا بتنهيدات
المساء..
حبلى أنا بأوجاع
الصيف والشتاء
لمواعيد الفصول..
حبلى لقحط الحقول..
حين تغيب عنا وجوه
الأمهات,
تجف الينابيع..
يحترق الشوق..
ينصهر القلب
ويسكنه الصقيع
الأحد، 23 فبراير 2014
الابحار ..بلا اشرعة ! .../ مقال / وهاب السيد _ كاتب وفنان / العراق
صحيفة فنون الالكترونية
_ الابحار ..بلا اشرعة _
بلدان العالم المتحضرة في صناعة الفن والجمال تبتكر كل يوم مشروعا جديدا للحداثة والتجديد والابتكار .
المانيا فتحت ابوابها لمهرجان سينمائي جديد في دورته الرابعة والعشرين ,دعت فيه الفنان العربي والعالمي للحضور وتقديم الابداع .
ينبثق عن مهرجان برلين السينمائي وفي جزأ من فعالياته الفنية ( مشروع مواهب فنية 2014) , مشروح جديد وحداثي وفني سينمائي موضوعته ومهتمه تحديد الاهتمام بالقواعد الاكاديمية المعروفة ومحاولة كسرها للخروج بنتائج جديدة وخلق تميز وتفرد , اضافة الى مهام هذا المشروع الجديد التعرف على الابتكار في خلق انماط واساليب جديدة في صناعة الفيلم السينمائي وفن السينما عموما .
المشروع الفني هو تعليمي وتجديد في كيفية صناعة الفيلم بافكار جديدة وخلاقة .
هذه هي مهمة مهرجان برلين السينمائي وماتمخض عنه في اقامة الورش الفنية التعليمية واختيار الكفاءات الفنية للمشاركة , علما ان الدعوات ليست رسمية ويتحمل المدعو كافة نفقات السفر والاقامة على نفقته الخاصة او تتحمل وزارة الثقافة او منظمات مدنية هذه التكاليف .
المخرج العراقي هاشم العيفاري من ضمن المخرجين المدعوين لهذا المهرجان والمشاركة في هذه الورش , المفاجأة هي انه سافر على نفقته الخاصة متحملا كافة التكاليف من اجل المساهمة في صناعة سينما عراقية متطورة ومعاصرة اضافة الى انه سوف يمثل اسم العراق في هذا المحفل الدولي الكبير ..
فنان خالق ..ابحر اليوم ...بلا اشرعة !.........
_ الابحار ..بلا اشرعة _
بلدان العالم المتحضرة في صناعة الفن والجمال تبتكر كل يوم مشروعا جديدا للحداثة والتجديد والابتكار .
المانيا فتحت ابوابها لمهرجان سينمائي جديد في دورته الرابعة والعشرين ,دعت فيه الفنان العربي والعالمي للحضور وتقديم الابداع .
ينبثق عن مهرجان برلين السينمائي وفي جزأ من فعالياته الفنية ( مشروع مواهب فنية 2014) , مشروح جديد وحداثي وفني سينمائي موضوعته ومهتمه تحديد الاهتمام بالقواعد الاكاديمية المعروفة ومحاولة كسرها للخروج بنتائج جديدة وخلق تميز وتفرد , اضافة الى مهام هذا المشروع الجديد التعرف على الابتكار في خلق انماط واساليب جديدة في صناعة الفيلم السينمائي وفن السينما عموما .
المشروع الفني هو تعليمي وتجديد في كيفية صناعة الفيلم بافكار جديدة وخلاقة .
هذه هي مهمة مهرجان برلين السينمائي وماتمخض عنه في اقامة الورش الفنية التعليمية واختيار الكفاءات الفنية للمشاركة , علما ان الدعوات ليست رسمية ويتحمل المدعو كافة نفقات السفر والاقامة على نفقته الخاصة او تتحمل وزارة الثقافة او منظمات مدنية هذه التكاليف .
المخرج العراقي هاشم العيفاري من ضمن المخرجين المدعوين لهذا المهرجان والمشاركة في هذه الورش , المفاجأة هي انه سافر على نفقته الخاصة متحملا كافة التكاليف من اجل المساهمة في صناعة سينما عراقية متطورة ومعاصرة اضافة الى انه سوف يمثل اسم العراق في هذا المحفل الدولي الكبير ..
فنان خالق ..ابحر اليوم ...بلا اشرعة !.........
سابقى .../ قصيدة ../ الشاعرة الاجمل / نجاة معلة / العراق
سَأبقى…
اجادلُ بحبكَ قلبي
وأدركُ أنكَ وهمٌ
وفيضٌ من الأمنياتِ المُحال
وأعرفُ أنَك
طوقَ نجاتي
وأسطورةَ عمري
وأنَ طقوسَ عشقك
محضُ أفتراء
وأعلمُ انَ
هواكَ صرحٌ منْ الضبابٍ
سيتبددُ مع أولِ خيطٍ للضياء
نجاة معله
لا ابرح قلبي../ قصيدة / الشاعرة / شذى عسكر / العراق
لا أبرح قلبي......
--------------------------------------
ارجعي قلبي الذي غادرني
يمامة بيضاء ...
أيتها الريح
هى زوبعات لأقدام بربريتي
تأخذني رِيحا هَوْجَاء
تستنفزني
وتثير المراسي على أرض سكينتي
تجاحم مَعاقِلَ طَّواغيتي
تهاجم بين الفينة والأخرى غيرتي
فيحتقن الدم في عروقي
بجنادل نرجسيتي
ارجعيه مخضبا بدماء عشقكِ الجريح
كيف أكتب بعد وقدرتي تتهاوى ..
بين جفنيك المصفقين ؟!
تكوثرت أشجاني
لغصن الزيتون ومرارة ثماره
حين يبلسم غصَّة مبرحة ..
وَأَلَمٍ مُضْنٍ
شذى عسكر /كركوك
23/2/2014
صور للوطن / نصوص / الشاعرة / خديجة السعدي / العراق
- المنشورات الحديثة
صور للوطن
الصورة الأولى: اليقين
أجنحةٌ ترتجف، تخشى السقوط؛
أغصانٌ تميل نحو الأرض وجلةً؛
جموعٌ تعصف غاضبةً..
والدهاليز طويلة.
يا قناديل السماء البعيدة،
الوطن يحمل عِقداً من أمل،
وأنا أمتطي حلماً لا يموت.
كلُّ المراكب، مراكبِ الحزن،
تبحر صوب الليالي،
والصورة تحكي عن نخيل يتأوّه،
عن جذوع كأعمدة مكتومة الأنفاس
تغادرها الطيور فزعة.
وأنا، التي ينفجر شوقي
براعمَ وارتعاشاتِ حنين،
هل يصير الليل بيتي؟
يتكدّس الهمّ ثقيلاً،
وتنام الأرصفة.
أرى جرحاً ينادي،
رؤوساً تتدحرج،
وأنينَ الصخر يعلو.
يا منائر كربلاء، وبساتين النخيل؛
يا مآذن من أنين،
ويا بيادر من ألم،
زهرتي ضاعت بأرجاء السجون،
وتعالت صرخاتٌ وعويل،
واختفت كلّ الصور.
تصمت الروح، تطوف،
ويغيب الظلّ في وضح النهار،
وتعود أمّي لاهثةْ
وجهها قلقٌ مخيف.
ثم يأتي الموت فجراً
بحبال وقيود،
ويؤوب الفجر وتنكمش الزهور.
يا زهوراً تتشابك،
وأنامل تدنو صوب الياسمين،
منكِ يأتيني اليقين.
الصورة الثانيّة
إلى أين؟
تنتابُ روحي ترانيم حزينة،
أغرقُ في صمت الذهول،
والحزن يلّفُ ليلي، والمرايا، والصوّر.
أجرجرُ أطراف المدن المسبيّة
ويجيئ الموتُ رحيلاً من جديد.
ظلامٌ، ظلامٌ، ظلام..
وأنا فيه أتيه.
ثمة وجه ينادي من بعيد:
إنّها أميّ
في طينٍ غريني مخيف،
بلهاثها الآدميّ تستغيث.
وأظلّ أبحث عن دليل،
أنثر ما تبقى من فرح
بعد أطول انتظار،
والمسافة لم تزل طويلة
بين أمي والطريق.
يأتي الصبح آثماً،
يعلن الخطيئة باباً للدخول.
أرتعشُ خوفاً إذا الناقوس بكى،
وإذا البؤس اعتلى
جدران روحي.
يا نجمة الصبح، أعينيني.
فأنا الآن أغامر
خلف أسلاك الحدود،
وأعاهد الحبيب والوطن
أني سأحرس الحلم
من متاهات الطريق.
الصورة الثالثة:
الحُلم
وأنا موجة هائمة
تحطّ على أجنحة العشق،
تعتلي أحلام الصفاء
عند أبواب السماء.
نظرات حفاة الشاطئ المجنون
ترنو إليها، ثم تمضي.
لا تلوموا موجة تحلم،
ويتيماً يرفض الوالي وصياً؛
لا تلوموا تائهاً يبحث عن دليل،
أو جائعاً يحتمي الجوع ببطنه.
تتوهج أعمدة السماء،
تحتشد الأفواه المفتوحة
كسعة النهرين دهشةً..
استياءٌ وهلع.
وتتوارى خلف أسرار المنايا
ابتهالات امرأة لا تعرف المستحيل.
الجميع يرقص رقصة النزع الأخير،
وتبقى هي تدور مع اشتعال سعف النخيل.
الصورة الرابعة:
الرحيل
ألمٌ، وصمتٌ، ووجهٌ حزين.
شرعت شجرات النخيل تروي
قِصة المهجر
والمقتول يحتضن الحياة،
والثكلى تعيد رسم أبنائها.
يلفّني الحلم وأعرف،
إبّان تشرّدي،
بأنني سأعود.
فأنّى توجّهتُ ثمة وجه بغداد الحزين.
سبحانكِ بغداد!
سبحان من يشعل شمعة
في أيقونة العيد،
ويرتّب الأزهار في صحن المواعيد،
ويقبّل وجه الأرض
وحبّات التمر والتين.
بغداد،
يا إرادتي الأولى
وشهوتي الأخيرة،
من أين يأتيني كلّ هذا الحنين؟
سلامٌ عليكِ، بغداد؛
سلامٌ حتى مطلع الميلاد.
من قصة الحلم الجميل / الكاتبة / فاتن بحر / تونس
سِينْ... سُحُبٌ وَرْدِيَّةٌ ... بَيًضَاءُ وَ رَمَادِيَّةٌ، تُزَيُّنُ السَّمَاءَ.
قَافْ... قُرْصٌ أَحْمَرُ... شَمْسٌ مُبْتَسِمَةٌ تُوَدِّعُ الْمَكَانَ وَ تَخْتَفِي وَرَاءَ الْجِبَالِ.
زَيْنْ... زِيوْ زِيوْ ... عُصْفُورٌ صَغِيرٌ ضَائِعٌ... يَبْحَثُ عَنْ مَلاَذٍ.
نُونْ... نَسِيمٌ عَلِيلٌ... يُلاَعِبُ خَصَلاَتِ شَعْرِ نُهَى الذَّهَبِيَّةَ.
تَبْتَسِمُ نُهَى وَ تُحَاوِلُ أَنْ تُمْسِگ السَّحَابَ أَوِ الشَّمْسَ، لَكِنَّهَا لاَ تَسْتَطِيعُ.. السَّمَاءُ بَعِيدَةٌ...
بَعِيدَةٌ جِدًّا، وَ هِيَ صَغِيرَةٌ، وَ يَدَاهَا صَغِيرَتَانِ
____
مقتطف من قصةا الحلم الجميل في سلسلة فاتن عتيق البحار
رابطة الفنانين والاعلاميين العراقيين / متابعات صحيفة فنون / وهاب السيد / كاتب وفنان
صحيفة فنون الالكترونية
متابعات
متابعات
على بركة الله
تم عقد الاجتماع الاول لتاسيس
رابطة الفنانين والاعلاميين العراقيين
تم عقد الاجتماع الاول لتاسيس
رابطة الفنانين والاعلاميين العراقيين
اعلان حالة عشق / مشاركة ...رانيا بسبس ...
تمت مشاركة صورة Rania Bsbs من قبل قصائد جهاد الظاهر.
لسنا من العشاق ما لم نكنْ أحرارا ..
إعـــلان عشقفي بلاد الشرق
أُعلنْ عَليكَ الحبَ للدنيا جهارا
حآنَ وَقتَ البوحِ بل حانَ القرارا
إنَّ بَعضَ الجمرِ لو حاولتَ تُنكِرَهُ
تراهُ بعد الوقتِ قدْ غدا نارا
أُعلنْ عَليكَ الحبَ للدنيا بأجمعها
أُفاخر بهذا الحبِّ يا أحلى انتصارا
وكيفَ أكتمُ حباً في عينيَّ ملعبهُ
على أهدابي كما يلهوا الصغارا
إعلانُ حُبِّكَ شيءٌ لامناصَ لهُ
كما العطر لوشاءَ إنتشارا
من ظَنَّ في سُفِهٍ سيخفي حبهُ
كظنَّ غَمامةٍ أن تخفي النهارا
الحبّ لايأتي كما تهوى خواطرنا
باختيار مسيرها لاتُسأل الأنهارا..!
والوردُ لايختارُ حرُاً نوعَ رائحةٍ
ولا كيفَ ماتهوى تُلوُّنُ الأزهارا
إني عشقتُ لاشيء فيَّ يخجلني
إن مرَّت الريح سترقص الأشجارا
إني عشقتكَ ملءَ الفمِّ أصرخها
حتى أنقطاع النفس وتقطع الأوتارا
حبي كما الأنفاس كيف أكتمها ..؟
بكتمها روحي قد تلقى احتضارا
عشقت وعرّف الشرق فيَّ يرهبني
حتى المشاعر تحيطهُا الأسوارا
البوح للمعشوق فينا مِثلَ جنايةٍ
يكونُ للأنثى رمز إسفافٍ وعارا
علموني الأهل منذ بداية منشأي
كيف يكونُ لزاماً كتمان العذارى
أمي أذا عرفت صرتُ عاشقة
لهول الأمر تلقى زلزالَ أنهيارا
وأخوتي إذا علموا بأمر محبتي
على قتلي لكانَ كلهمُّ تبارى
أعلن لهذا الحب والكل يسمعني
قد طغى الأمر ماعاد اختيارا
في عرفكم من تهوى كزانيةٍ
عليها يقام الحدْ ولترجم حجارا
الحبُّ شيءٌ أعلى من ثقافتكم
أعرافكم محصورةٌ قتلاً وثارا
تدعون للطهر وانتم لاحياء لكم
في الليل رجسٌ وعفتكمُّ نهارا
بحبي سأرجم وألعن عرفكم علناً
الحبُّ باقٍ ولعرفكم هذا اندثارا
انا كالمصباحِ لو أحرقتموا بدني
من رام نشر النور لاترهبهُ نارا
قررتُ أنهي عصر السكوتِ وريبتي
لسنا من العشاق ما لم نكنْ أحرارا
جهاد الظاهر
13/2/2014
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)